天子行冠礼，古来有之。
周制，文王年十二而冠，成王十五而冠。礼仪皆有成制。
——将冠，筮日、筮宾。行之于庙， 冠委貌于阼，三加弥尊。祼享乐于庙。
汉改皇帝冠为加元服。刘弗陵也不是第一位加元服的皇帝。
——孝惠皇帝四年，三月甲子，二十一岁的皇帝加元服。
既有先例，礼仪之事便容易操作了。
霍光发了话，太常便翻了旧日的简册，找出孝惠皇帝冠礼的相关安排，稍做调整，便呈给了大将军。
霍光对礼仪并不在意，略微翻阅了一下，便让太常照行了。
江德立刻让太卜令领人前往高庙门筮日、筮宾。第二天，太卜令便将吉日报了上来。
——正月丁亥。
刘弗陵能让孝武皇帝喜欢，自然是聪明，只是看这个日子，他便知道，这根本不可能是筮卜出来的结果！
——何谓吉日？
——《礼记.曲礼上》：“外事用刚日，内事用柔日。”
——内事、外事以四郊为限，四郊之内为内事。所谓“四郊”指距王城百里内的区域。冠礼在父庙中举行，为四郊之内无疑。因此，冠礼属于“内事”，当在柔日举行。
——何谓柔日、刚日呢？
——所谓柔日，指十天干中的乙、丁、己、辛、癸之日，亦称阴日；所谓刚日，指十天干中的甲、丙、戊、庚、壬之日，亦称阳日。
——也就是说冠礼应在乙、丁、己、辛、癸之日举行。
那么筮日时，应当以这些日子为吉日。
——究竟如何卜筮日呢？
——《礼记.曲礼上》： “凡卜筮日，旬之外曰远某日，旬之内曰近某日。丧事先远日，吉事先近日。”
——具体来说，卜筮日之法，皆以此月之下旬，卜筮来月之日。如吉事，则以此月之下旬，先卜筮来月之上旬。不吉，卜筮中旬，又不吉，卜筮下旬。
——冠礼属于嘉礼，为吉事，应卜筮近日。
——一般来说，也就是卜筮下个月中乙、丁、己、辛、癸的日子。先卜筮下月上旬中的吉日，如果不吉，再卜中旬，再不吉则下旬。
如今，腊日已过，太卜筮日本就是算元凤四年正月的吉日，最近的就是丁亥，若卜筮的结果为吉，自然就是丁亥日。
看起来，这个日子是一点问题都没有的！
但是，那是《礼记》的要求！
——如秦始皇于九年四月己酉行冠礼，带剑，就是符合“礼”的。
汉代行冠礼却是从未选在柔日。
——孝惠皇帝是三月甲子行冠礼。
——孝景皇帝为皇太子，也就是孝武皇帝，行冠礼是在正月甲寅。
毕竟秦汉之际，战火不断，各家典籍几乎都没有完整传承下来，全是汉兴之后，从民间再收集整理的。
——刘氏本也不是什么贵族，哪里会管什么《礼礼》、《仪礼》？
因此，大汉宗室与庶民一样，在挑选吉日时，用的是《日书》。
——《日书》是一种以时、日推断吉凶祸福的占验书，掌此占术之人称为“日者”。
——说白了，那就是供人选择日时所查阅的工具书，类似后世的“通书”、“黄历”。
《日书》通用的是建除十二直，与十二地支相对应，《淮南子》记：“正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生；午为定，未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主杓；戍为成，主