考’不一样，俺就是俺娘教的！俺会的，俺娘都会，俺不会的，俺娘也会，要是叫她来考，肯定比俺考得更好！如果你提问的，俺都能答上来，不就是说俺娘也能回答吗？不是说——那啥？嗯，管中窥豹、一叶知秋嘛！”唤弟磕头虫一样频频点着毛乎乎的头儿。
“有意思！”聂青脸上的笑容加深了。
她也学着唤弟的样子，点着头问：“你娘都教你什么了？”
“诗词、歌赋、散文、文言文……哎呀，很多的了，一时半会儿也数不完，你还是直接考吧！”唤弟不耐烦地催促。
“哦？多得数不完——那好，你就先背一首诗吧！”聂青低头笑着说。
“曹森，给，帮俺拿着！”唤弟回身把手中“吧嗒吧嗒”滴水的冰棍递给旁观的“橡皮”。复舔舔嘴唇问，“老师，先背哪首？”
“随便来一首‘咏柳’的吧！”聂青敞开大门说。
“好！俺先来一首宋代志南的七言绝句《古木阴中系短篷》吧！吭吭——古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”唤弟毫不犹豫地接腔背诵起来。
“好！可你懂这首诗的意思吗？”
“当然，俺娘每教一首诗，都会给俺细致讲解。这首诗前两句叙事，写诗人的行踪；后两句通过感觉来描写诗人眼中的春光。全诗的意思是：我把一叶小舟停泊在高大的古树阴下，然后拄着藜杖欣然走过小桥，恣意欣赏这美丽的微雨春光。细雨沾衣，似湿而不见湿，它飘洒在竞相绽放的杏花上，滋润得花儿更加云蒸霞蔚。阵阵和风迎面吹来，却不觉有一丝儿寒意，只格外轻飏地舞动着嫩绿细长的柳枝条。”
聂青听着唤弟不疾不徐地解说，慢慢坐直了上身，她紧接着追问：“解得好！那你知道志南和尚为什么说‘杖藜扶我过桥东’，而不是‘杖藜扶我过桥西’吗？”
“知道，俺娘也讲过了，她说，‘一是东押韵；二来桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。东，有些时候便是春的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论南行、西行还是北行，都没有这样的意境。’
俺娘说，‘此诗用笔精妙，首两句通过斑驳的古木、汩汩的溪水、轻巧的篷船、虬曲的杖藜、古朴的小桥和无事的老僧，构成一幅浑然天成的游春图，予人以清凉幽静的美感；颔联‘杖藜扶我过桥东’，诗意地表现了禅宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造语疏清，予人以清新悠然的体味：小桥东边，杏花如烟，杨柳如线，细雨如酥，和风如丝。那杏花烟雨，欲沾人衣而不湿，何其令人惬意；那杨柳和风，吹在脸上凉美而不觉寒冷，它们是何等善解人意。这清凉的春意，不正是春天清凉禅意的昭示么？’
俺娘还说，‘宋·姜夔在他的《白石道人诗说》里说，诗有四种高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。碍而实通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；写出幽微，如清潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。在志南和尚眼中，禅就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜头，在小桥东边，在老僧心头，在杏花雨中，在杨柳风里，在那沾而欲湿的凉意中，在吹面不寒的清柔里，禅就是春天，就是一切的一切，就是绝句，就是诗！此诗不说理，也不说禅，却极有禅趣，可谓是自然高妙！’”
俺娘还说……