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第一百四十五章 第一才女吕碧城(2 / 3)

克文抬回到如意坊客栈之中。

次日中午,袁克才慢悠悠地醒了过来,迷迷糊糊发现自己居然在妹妹和妹夫住处,而夫妻两人得到消息之后赶了过来,袁念祯端着食盒放在床头,抱怨起来兄长不珍惜自己,在沪市瞎胡闹。

袁克文乐呵呵地听着妹妹对自己的批评,也不还嘴,他见到妹妹如今胖了许多很是高兴,又听说她居然怀了身孕,顿时欢喜地说道:“真的吗?太好了,我要做舅舅了。”得意之下写了一首诗送给袁念祯,弄得夫妻二人哭笑不得。

稍作休息之后,王永安问起袁克文可否有什么打算,袁克文想了想说道:“我现在没什么打算,过一天是一天,靖云,你来沪市在做什么?”

王永安说自己准备做买卖,一来做房地产生意,二来把家里的资产转移到法租界,三来想让袁念祯生活在法租界里,免得将来遇到什么危险。

袁克文大加肯定,认为王永安考虑得非常周到,他有意将吕碧城介绍给王永安夫妻两人,而两人也想见一见这名满天下的吕大才女。遂即,在护卫的保护下,三人来到公共租界的吕家住处。吕碧城在公共租界租了一套房子,家里地方颇大,但是她是一个忙人,一般很少在家。佣人开门之后见视袁克文,才让众人进去,等到晚饭的时候,吕碧城回来了。

突然看到家中人多,吕碧城也吃惊不已,尤其是看到卫士们一个个神色不善,唯恐他们是清廷的爪牙。但听到袁克文的解释,吕碧城也高兴了起来,她知道王永安的名字,却不是听说扬州小诸葛,而是听说王永安在扬州筹建中国第一所西医大学堂,扬州军医大学堂,并且广泛招收女学生做护士军医。

吕碧城是女权主义者,积极倡导解放中国女性,王永安的举动毫无疑问是在实干中支持女性运动。

随后吕碧城问王永安如何看待当下中国女人,王永安想了想说:“吕先生明鉴,小子自说自话,还请吕先生指正。我认为中华千年以来都是一个男权社会,男人主导着中华历史,也承载着一切传承。但是,正因为我们生活在一个男权社会,所以对女性的压制简直到了发指的地步,例如裹小脚,便是对女性最大的伤害。中华文化中对女性的伤害比比皆是,裹小脚只是其中之一,贞节牌坊节妇更是对女子的一种人性的伤害。”

“你居然反对贞节牌坊?反对守节?”吕碧城惊讶问道。

王永安点头道:“对,我反对,为什么男子丧妻之后可以续弦,而不被人所鄙视,反倒女子丧夫之后却要殉节或者一生守寡?我觉得这是极其不公平的,这是男人的一种自私行为。”

袁克文在一旁问道:“难道你同意女子再嫁?”

王永安笑道:“为何不可?若是我有什么闪失,我愿意念祯再找一个如我一般疼爱她的人。”

袁念祯气得捶了他一下,嗔道:“胡乱说什么呢,该掌嘴!”

吕碧城非常意外王永安对女性的态度,她仿佛找到知音一般欣喜的问道:“四公子,你可知道你的想法,有多么离经叛道。”

王永安却摇头道:“所谓的离经叛道,只是一些人的道德标准罢了,非常不幸的是这些人自己规定的道德标准,却是要求别人遵守而非自己。以朱程理学创始人朱熹为例子,他自己主张存天理灭人欲,道德要求比谁都高,可是他自己是个什么东西呢?朱熹在学堂之上道貌岸然大讲灭人欲存天理,暗中却勾引年轻貌美的寡妇胡丽娘。二人情事泄露后,朱熹抛弃了胡丽娘。后来朱熹年过六旬当上了皇帝的顾问和教师,他发现几个年轻尼姑,不但美貌而且能书能画,就接近并勾引了两个年轻美貌尼姑。朱熹将两个尼姑纳为小妾的事情败露,皇帝宁宗将他逐出朝廷遣送回家。朱熹在深山老林中隐匿了

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