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第四百四十章 西游的真正原因(1 / 2)

观音和如来对答如流,其他人没有插口的余地,也不敢插口。

张慕仙和张道陵都未曾出言反对,若后续条件不能令二人满意,他们有的是方法破坏取经计划。

就以西游记中故事来说,取经经历九九八十一难,唐僧身边虽有四值功曹、五方揭谛、六丁六甲,一十八位护教珈蓝等三十九名高手保护,但是并非没有漏洞,若张慕仙或者张道陵有意布置,派人引开这些护卫高手,是有杀死唐僧的机会的。

张慕仙嘴角含笑,他想到西游记中的一段公案,就是孙悟空三打白骨精。严格来说,那妖怪并不叫白骨精,而是叫尸魔或者白骨夫人更恰当一些。张慕仙初出道时,与舌绽、董尊儒三人遇到的那只妖怪才是真正的白骨精。

张慕仙如今已是大罗金仙,若想搜寻当年那只逃脱的白骨精,也许要费一番功夫,却并非不能做到,但是他早已不为这些小事萦怀。

前世观看西游记,观至三打白骨精时,常常为孙悟空鸣不平,为唐三藏不识真妖而愤怒,如今回头来看,愚蠢的不是唐三藏,而是我们这些人肤浅了。

唐三藏身边有三十九名高手贴身保护、水泄不通,一般妖怪根本不可能伤他,唐僧会不知道这一点?

白虎岭地理位置偏僻,有千丈大蛇、万丈巨蟒出没,在这样一个危险之地,出现一位妙龄少女,唐僧会没有警觉?只看唐僧为父报仇一段,就知他是一个心思缜密之人,又岂会全无察觉?

孙悟空三打白骨精应该怎么看?那是唐僧和孙悟空关于取经领导权之争罢了。

唐僧算准了孙悟空想要打杀妖怪,获取功果,就故作不知那是妖怪,引孙悟空入套,然后责之大义,将孙悟空赶走。

在赶走孙悟空计划中,猪八戒与唐僧配合默契,沙僧冷眼旁观,端是一场精彩大戏。若非猪八戒投身猪胎,难逃猪身上好吃懒做的本性,以猪八戒的修为,护卫唐僧上西天,一点问题也没有,孙悟空只能坐困花果山,一番努力白费。

张慕仙思绪飘飞,一瞬间想到很多事,盂兰盆会也进入高潮,众仙身边各置盂兰盆,其中置仙果、奇花若干,供众仙食用。

张慕仙已是大罗金仙,修为再想迈进,只能靠自身参悟,靠天地气运推动,奇花异果、天材地宝均对他无效,故而他只是象征性食用一些奇花异果。

盂兰盆会完满结束,佛门在三界的影响力进一步增强,似乎将天庭和道门都压在身下。实际情况却非如此,纪元近末,佛教当兴,如来治世称尊,这是大道。

张慕仙和张道陵选择避如来一头,无非是顺应大道潮流罢了。

盂兰盆会后,如来将张慕仙和张道陵引至灵山后山那条倒流河畔,观音随侍。

“逝者如是夫,不舍昼夜!孔丘既然将河流比作时间,如今河流能够倒流,时间是否能逆流?若时间能逆流,那修行快慢又有何区别?”如来望着逆流河叹道。

张慕仙神色凝重,他虽臻大罗金仙境界,依然无法做到令一条河长期逆流,这违反世间法则。

张道陵和张慕仙一样,在气势上完全被张慕仙压制住。他与张慕仙都是大罗金仙,修为与如来却不可同日而语。

如今二人面对如来,面对逆流河,面对如来发出对时间的拷问,感受尤其深刻。

张慕仙强压下心中臣服的感觉,胡诌道:“达者为师,修行快慢当然是有区别的。譬如三清、譬如女娲娘娘,他们已是大道圣人,佛祖若与他们相比,能没有区别吗?”

如来微微一笑,并不与张慕仙辩驳。天道圣人之下皆为蝼蚁,不能混为一谈,张慕仙将三清、女娲等圣人牵扯进来,有些牵强。

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