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第三百零三章 礼服,文化差异(2 / 4)

重。

虽然没走过电影节,但是王耀也知道,走红毯的重要性,而且这个是推广汉服很好的机会,所以他拜托绣娘给王祖贤等人做了三套礼服。

袿衣,曲裾袍还有一套襦裙配褙子。

当然都是纱织或者雪纺等料子的,毕竟七月正值三伏,不过好在莫斯科的气温相对凉爽。

汉服除了唐形制的衣服之外,其他多是比较保守的,跟西方礼服暴露完全不同,就算这次襦裙也只是漏了一小块胸口,这让经常出入各种典礼,穿习惯了暴露款式的西方礼服的王祖贤竟然还有些不自在。

晚礼服文化东西方是共有的,但是现代因为经济和国际地位和文化风向等原因,基本上所有的流行和规则都是西方拟定的,包括礼服文化。

在西方的礼服文化中,因为早期文艺复兴时代对于人类身体的解放,还有近代比较夸张被妖魔化的***影响,原本用来体现女性身材和雍容的晚礼服在东方文化的理解中,就是暴露。

这是文化差异带来的审美差异。

但是很遗憾,就算是不喜欢,在重要典礼上东方还是会遵从西方的文化特色,采用他们的礼服文化。

女性的身材是美丽的,西方礼服文化中最注重的立体裁剪和量身裁剪,其中女性的,肩,胸,背和手臂是必要露出来的展现女性美丽的。

在现代审美学中,这种必要露出的女性肢体是对于女性的一种赞美,而非贬低,但是实际上溯本追源,晚礼服的起源是15世纪,菲利普三世统治下的布艮地宫廷开始的,出席宫廷场合的正式着装,出现了时尚化和艺术化的倾向。

宫廷礼服这一概念在全欧洲风行起来,逐步形成了在正式的宫廷活动场合,包括白天和晚上的交际活动,必须有的着装规范。

但是在这个时期,女性裸露是一件失礼的事情,大部分宫廷礼服还是包裹的严严实实,也不分白天或者晚上的场合。

文艺复兴时期,正式的宫廷礼服裸露程度依然很低,除了流行的方形领露出一部分胸部,其余部分都以华丽的面料和珍贵饰品遮盖。

这表明宫廷礼服所要炫耀的,不是身体而是财富和等级。但是这种宫廷礼服要搭配束身衣和裙撑来穿着,面料又多为沉重的丝绒,裘皮,还要缝上珍珠宝石,还要大量填充物来造型,穿着起来相当吃力。贵族妇女在宫廷活动以外,通常会在私下场合穿一种比较轻松,便于活动的衣服,十六世纪出现了晚间长裙。

这就是晚礼服的雏形,采用丝绸和亚麻之类的轻薄面料,而且由于只能在家人和最亲密的朋友面前穿着,裸露程度比较高,尤其是被束身衣折磨了一整天的胸部,这种裸露最初是一种舒适性。

在15到17世纪的文艺复兴风潮中,请艺术家画肖像成为一种时尚,更是社会地位的体现。

而穿着这种非正式的,“失礼”的服装画肖像,是贵族妇女的一种特权,同时也体现出不同于宫廷礼服的妩媚性感,随后影响到了整个社会。

这种特权逐步也贯彻到宫廷的日常生活中,穿着晚间长裙,甚至睡裙来接见地位低于自己的人,成为一种地位的显示,最著名的当属路易十四太阳王,穿着睡衣,有时候不穿,在床上接见朝臣,身边的女人也只穿着一件睡裙。

裸露,成为一种权力的象征。

一直到18世纪,皇后起床后,穿着睡裙,由一群穿着正式宫廷礼服的贵族女官服侍穿衣打扮,已经是欧洲宫廷的正式礼仪之一,在电影《茜茜公主》和《玛丽安托娃内特》中都可以见到这样的场景,这是随意的裸露和正规礼服形成的对比,就是权势的体现。

而这种混合着色情的

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