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第131章 道可道非常道(2 / 3)

道可道,非常道,是讲道。说‘道’值得去讲,着重去讲,必须先把道讲清楚。这就叫‘道可道,非常道’。

名可名,非常名。是讲名字!道这个名字的由来。

道这个名字不是指一般的道,它不是指我们走的那个“道路”的道!

道这个名字是始祖老子给它取的名字。

为什么取“道”这个名字呢?始祖老子觉得它就象我们走的道路一样,是无穷无尽地没有尽头!既没有尽头,也找不到它的源头在哪里。

这就是:道可道,非常道;名可名,非常名。前面讲的是道,后面讲的是道这个名字的由来。”

“嗯!”杨朱满意地哼了一声。

庄周的脑海里,顿时传来了师父“嗯”的信息。师父又通过心界的传送方式,给予了他肯定。

“接下来!始祖老子讲‘有’和‘无’!”

庄周继续说道:“什么叫有?什么叫无?”

道是一个实实在在存在着的东东!我们所看见的,它就是道。这就是有!实际存在的、可见的,都是道。

有就是道!道就是有!

所以说:万物生于有!

可道经中又说,有生于无!

那么?什么是无呢?

有怎么可能会生于无呢?

无!还没有出现的东东,就是无!

还不存在的东东,就是无!

比如说,我们住的这间房子。在还没有建造之前根本就没有房子,所以!房子在还没有建造之前它就是无!没有就是无!

所以说!还没有出现的东东就是无!出现了的东东就有了。把房子建起来了,就成为有了。

这就是道经中“无中生有!”

比如说,车轮子。车轮子在还没有建造之前根本就没有车轮子。所以!车轮子在没有建造之前它就是无!

所以说!还没有出现的东东就是无!出现了的东东就是有了。把车轮子建造起来了,就成为有了。

这就是道经中“无中生有!”

比如说,小孩子。在男人与女人还没有结合之前根本就没有孩子。所以!孩子在男人与女人还没有结合之前他们就是无!

所以说!还没有出现的东东就是无!出现了的东东就是有了。男女结合后有了孩子,孩子就成为有了。

这就是道经中“无中生有!”

本来!宇宙星空、日月大地,大地上的万物,包括人类,是没有的,是无。后来!经过无数次的变化,就变成了宇宙星空、日月大地,大地上的万物,包括人类。

那个变化出无穷无尽的最初的某个物质,它就是道。

我们也是道!我们面前所看见的一切和看不见的一切,也是道。

我们这个道将来会变化成什么样子?没有人知道。就跟宇宙星空、日月大地,大地上的万物,包括人类,是由当初什么东东变化而来的一样,没有人知道。

但是!我们是可以看见一点,那就是道在不断地变化中!永远在变化,时刻不断地在变化!

无中生有,万物生于有,有生于无,如此反复!

所以说:无,为“天地之始”;有,为“万物之母。”

故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

所以!通过无与有的变化,就能理解什么叫道。

此两者,同出而异名。

“此两者”指无与有。无与有来源于道,只是名字不同,一个叫无,一个叫有!

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