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第890章 庄子的养生之道(2 / 3)

曲解老庄哲学了,也因此就有了消极、虚无等等之说法了。

而到了如今社会,如果还有人张口就是老庄哲学是消极、虚无等等什么,那就是他们根本没有认真去读、去研究,完全是听别人怎么说他们就怎么说,完全是一种不负责地误导。

言归正传,庄子的养生主到底是教导我们如何养生的呢?

首先说明一下,庄子所说的“养生”,不同于现代人所理解的养生。

现代人讲养生,主要是从饮食保健方面来讲的,怎么吃、怎么心态才能让自己健康长寿,这是现代人的养生观念。

还有一些人读庄子的《养生主》,以为这篇文章中,有关于养生方面的修炼秘笈。比如说:有道士炼制丹药方面的秘方。

而庄子在《养生主》这篇文章中所讲的养生,主要是从心态观念以及如何处世、如何在乱世中生存下去,这个角度来讲的。说白了,是从处世学、哲学的角度来讲养生的。

所以!现代人中的很多人读了庄子的“养生主”后,并没有得到“养生”的秘方。甚至!都不知道庄子养生主讲的是什么?只知道有一个成语叫“庖丁解牛”,有一个成语叫“游刃有余”,还有一个成语叫“踌躇满志”。踌躇满志出自于庖丁解牛,是庖丁解牛的心态描写。

而太多地人认为“游刃有余”,才是庄子主要讲的养生之方。

什么叫游刃有余呢?

更多地人理解为:混时混日子、圆滑、不负责任地敷衍等等。游走在社会之间,保全自己,不顾他人、社会,这就是游刃有余。也有人理解为“混得开”、人缘好,到哪里都不得罪人。

其实!这一样是在误导读者,把庄子哲学往消极方面误导。

也可以说!这是一种没有脑子的理解!这样地理解,严重地贬低了庄子的智商,贬低了庄子哲学。

那么?在《养生主》中,庄子到底教了我们如何养生呢?

首先!庄子告诉我们,人的生命是有限的,而知识是无限地。所以我们要有针对性地去学习知识,而不是盲目地学习知识、什么知识都去学。

人类的知识那么多,你什么都去学习的话,就是给你几次人生你也学不完,学无止境。所以!我们必须有针对性地学习。

那么!我们主要学习哪些方面的知识呢?

庄子告诉我们:有利于我们生存的知识,我们就去学习。不利于我们生存的知识,我们就不要去学习。我们也不要追求名声而去学习,更不要参与到自己厌恶的人和事中去,以免受到伤害。

当有用有利于我们生存的时候,我们就做一个有用之人。当无用有利于我们生存的时候,我们就做一个无用之人。有时!难得糊涂、马大哈一下,也是很机智地选择。

我们如果能够做到这点,遵循这个处世原则,便可以保护自己的生命安全,就可以让自己活到终老,就可以照顾好自己的亲人,就可以享受完整地人生。

从以上这一段文字就可以看出,庄子哲学并不是消极的。相反!他教导我们如何积极人生,而不是盲目人生,而不是什么都学。

而许多学者和读者,思维、思维走极端,读到这里的时候,他们就认为:庄子是教导我们不要学习了。因为!人的生命是有限,学习知识干吗?齐生死,混日子混完一生算了。

其实!庄子教我们有选择地学习知识,这也是养生啊?是不是?

接下来!庄子讲庖丁解牛。

文中的文惠君看了庖丁解牛、听了庖丁的讲解,他说:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”

就不知后世读庄子文章的人

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