是我国北魏时期的画风，主要画的便是那时候当地的民风的画面，也就是说，这些壁画已经存在了1400多年了。
通过荧光棒的光线照明，看得出，壁画上描述了一些农牧生产生活的情形，而最后面的几幅画，隐约有着一些祭祀的场景，除此之外，两人仍旧一无所获。
二人谁都没有过这样的经历：既没有学过考古，也对这些朝代的典故并不大熟悉，只是从服饰风格上，大致可以判断出：这些壁画仅仅能够提供这两段残壁的朝代信息，可是两个人新的疑问又产生了：那就是很明显，雪顶天宫的石门所表现出来的气息，明显和门前的这两道残壁年代不同，这究竟是为了什么呢？
莫非是石门在亘古之前就存在着，实在雪顶之巅，或许还曾经饱受当地游牧民族的膜拜，而后来经历了地壳变迁，当地人迁徙走掉之后，后朝人再次发现了已经下沉到了地面之下的天宫，并在其真正的入口处建立了围墙，用来表明自己的文明同这天宫的渊源？
赵一理扶着这两道并不高的残壁缓缓的走动了两圈，也没有发现什么异常之处，便决定不再耽误时间，和陈香凝直接走向天宫的石门，看看有没有办法可以进入雪顶天宫。
而就在两个人走过两段残壁侧面，迈向天宫方向的石质甬路的时候，无意中回过头去的陈香凝忽然发现了奇怪之处，便对赵一理说道：
“石头，你在仔细看看这两段墙壁侧面，似乎是有浮雕效果，你快来看一下。”
赵一理闻声便停下了脚步，调整了一下视觉的角度后，这才发现，果然在墙壁的侧面，可以发现一丝端倪。
两段墙壁，从侧面的构成来看，似乎是写着一句话，但是因为是残壁，而且经过了赵一理的反复辨认后，这才发现这么巧妙设计的浮雕效果，居然用的是魏碑体，难怪一般人根本无法发觉这里面的玄机呢，比如老外到这里来，恐怕一百个老外里，也不会有几个能够读得懂魏碑的汉字的。
最后，赵一理和陈香凝反复比对之后，拼凑出了一个惊人的结论来，那就是这一句话说的是：
“守护遗迹，棋如人生。”
(未完待续。)