赵昚不见自己，李凤梧无奈，只得将心思放在求学上，准备还有些许日子的秋闱。
若真是秋闱不过，自己还有什么颜面见赵昚，只能灰溜溜的回建康，那样的话，恐怕自己也再没面子参加科举了。
这特么是真实的人生，不是虚拟的故事，自己栽不得跟头。
要是栽一次，恐怕就要万劫不复——谁特么叫自己得罪了赵惇的同时还和赵愭交恶呢……若是不努力，二十几年后赵惇当上皇帝，还有自己的好果子吃？
那时候虽说耶律弥勒已经老了，浅墨和唤儿也老了，但自己已有子孙。
李凤梧忽然觉得裆下很忧郁。
隐约觉得，自己似乎做错了？当日史弥大来拜访自己，不仅带了个国子监那边听到的消息，他的正事是承国子监司业和祭酒的叮嘱，来询问李凤梧，愿不愿意进入太学。
是太学而不是国子学。
国子监也是有教育机构的，叫国子学，是全国最高学府，而太学档次则要低一些，高干官员子弟可以免试入学，寻常平民士子则要考试进入。
其实以李凤梧的身份，在这个时节根本不可能进入太学……这当中恐怕国子监祭酒和司业也在打小算盘，估摸着是被李凤梧的几首佳作惊住了。
是以当史弥大说明来意后，自己很是动心了片刻。
大宋入仕，其实捷径很多。
恩荫官、官员举荐、恩科进士，还有一种便是太学入仕。
历朝以来，太学都属于中央官学。
北宋宋神宗赵顼扩建太学，订太学条制，推行三舍法，而三舍法是王安石变法之一，意在用学校教育取代科举考试：这特么就是后世教育的雏形。
所谓三舍法，是指把太学分为外舍、内舍、上舍三等，外舍2000人，内舍300人，上舍100人。官员子弟可以免考试即时入学，而平民子弟需经考试合格入学。在一定的年限及条什下，外舍生得升入内舍，内舍生得升入上舍；上舍生考试成绩优异者直接授官，中等者直接参加蓼试，下等者直接参加省试。
熙宁四年（1071年）创立三舍法，元丰二年（1079年）订出三舍法一百四十条，颁布一系列考试方法，三舍取士与科举考试并行，哲宗元符二年（1099年）后，三舍法逐步推广于各类学校，至徽宗崇宁三年（1104年），州郡解试与省试停止，士子三舍法不能入仕。宣和三年（1121年）时，罢州、县学校三舍法，仅太学依旧。
宋代，以三舍法完全取代科举，共二十年。
南宋时，太学继续实行三舍法并不断完善严密，武学、宗学、算学、书学、画学、医学皆同。
因此李凤梧很是动心，如果进入太学，就算秋闱不过，只要勤奋读书搞好关系，没准也能搞个上舍生，再成绩优异点神马的，入仕就妥了啊！
不过当李凤梧旁敲侧击，史弥大也没隐瞒自己，直说可能只是国子监祭酒和司业的意思，李凤梧便放弃了。
赵昚既然给了自己秋闱名额，显然是不想让自己进太学而入仕。
毕竟进士科的荣耀远非太学上舍生可比的。
这逼得自己不敢丝毫松懈，可以想象，如果自己秋闱失败，会迎来怎样的腥风血雨，那时候恐怕赵昚也对自己没兴趣了，恩科进士神马的想都别想。
谁叫自己抗旨扫他颜面呢。
是以读书读书再读书。
这几日李家小官人日夜读书，只差没怨爹妈没给自己三头六臂，梧桐公社里自己居住的听雪院中，除了必要的打扫，寻常下人进出，那必须要轻手轻脚，惹是打扰了