古仙法中对于境界的划分按照三花则为炼精化气、炼气化神、炼神还虚，按照五气则为水、木、火、土、金。
严格意义上来说，并没有“炼自身之精”和“炼天地之精”这两个境界，而陈小北其实还处在“炼精化气”的境界。
当然，也可以说是处于“炼精化气”的第二阶段。
如果把之前的阶段称之为“炼气”的话，那么现阶段可称之为“辟谷”，以对应现代修行理论中的“筑基”！
之所以称之为“辟谷”，而非沿用现代修行理论中的“筑基”，原因在于古仙法中的“辟谷”阶段，与现代修行理论中的“筑基”相比，少了开辟泥丸宫，出现神识。
这一不同之处，源于两个修行理念的差别。
古仙法就是最原始的，也是最直接的修行方法，就是依次炼化自身的精、气、神，和胸中五气，归于无极之体，不生不灭，永不轮回。
而现代修行理论，在众多古代仙法的基础上，走上了另外一条道路。现代修行分为九大境界，炼气、筑基、养胎、结丹、元婴、化神、合体、大乘、真仙。。
炼气，与古仙法中“炼自身之精”并无什么不同。
筑基，打通天地之桥，沟通天地灵气，开辟泥丸宫，觉醒灵魂。
养胎，以自身灵气结成灵胎，如女子怀胎，孕育全新的自己。
结丹，灵胎已成，化为灵丹。
元婴，灵丹破，元婴出。
化神，人魂壮大，沟通地魂，双魂合一。
合体，元婴合本体。
大乘，身心无二。
真仙，返先天！
两种修仙之法，各有千秋。
古仙法比较直接，就是顺着先天演化之道，逆流而上，追本溯源，返先天。
而现代修行理论则是以自身为鼎炉，孕育一个新的自己。这个新的自己先天而生，天生具备先天之气。然后慢慢培育这个先天的自己，让其慢慢长大，直至几乎与肉身的自己完全重合。最后合体，由全新的自己中蕴含的先天之气，慢慢将他整个身体改造，直至全身返回先天。
现代修行可以说是古仙法基础上一种取巧之法，修行上更加简单，对心境的要求没那么高，但也是一种正途。
因其最关键，也是与古仙法的不同之处，就是元婴，因此，现代修行法可称之为“元婴法”！
陈小北修习的是古仙法，因此他在从“炼气”突破到“辟谷”境界时，并不遵守现代修行理论的法则。
现代修行理论中规定了练气士只有在炼气九层圆满的时候，才能突破筑基。
这是有根据的，天地之桥的打通和泥丸宫的开辟需要足够的力量积蓄，如果达不到那种程度，就不仅会失败，而且会反伤自身。严重的甚至会令泥丸宫出现损伤，轻则此人从此废人一个，重则当场身亡。
而古仙法中并不需要开辟泥丸宫，因此力量的积蓄对于古仙法的修士来说并不十分重要。只要境界足够，修习古仙法的修士可以轻而易举地突破到辟谷的层次。
这就是为什么陈小北现在的法力只接近炼气七层的阶段，但他却能在一次境界的体悟之后，轻而易举地突破至“炼天地之精”的层次。
其实，这也是古仙法与现代元婴法的真正不同之处。
古仙法重境界，现代元婴法重力量。
这种区别几乎贯穿于两种修仙之法的始终，现代元婴法之所以每次大境界的提升如此的困难，原因就在于此处。
现代元婴法每一次大境界提升，都需要积累足够的法力，