“花旗银行需要利润的80%。”
劳伦斯的转变，让卫挺生吓的差点连手中的叉子往对方的脸上插去，还能不能做朋友了？
刚才王学谦没来的时候，劳伦斯简直就是把王学谦当成救命恩人看待的，可一转眼，就要坑救命恩人，难不成这就是犹太人的天赋？回想起自己从商的往事，好像仁慈地像是救世主一样。
“不，这可不是合作的态度。顺便问一句，您是犹太人吗？”
“我已经改信新教了，但这是没有办法的事情。”如果从干涩的眼眶里，能够挤出几滴浑浊的泪水的话，就更加有欺骗性了，表情仿佛像是便秘一周的忧怨办事员，缓缓而道：“从内心来说，我非常感激您的帮忙，要知道，您的决定拯救了我们无数的族人。在我的内心中，将您当成救命恩人一样看待。但这是生意，一码归一码？”
“您刚才说我是您的救命恩人，你就是这样对待你的救命恩人的？难道救命恩人就不能代替10%的利润？”
劳伦斯很慎重地想了想，摇头道：“不能！”
王学谦语气带着一种不耐烦的烦躁，心说：怪不得犹太人在欧洲很不受人待见，这都是有原因的。甚至出现在很多文学作品中，都是贪婪的高利贷商人。其实欧洲其他商人也放高利贷，可为什么犹太人被当成高利贷的代表呢？
不通人情的性格，让这些人一个个都是偏执狂。
当然，偏执狂一般都很聪明，往往让周围的德意志人、高卢人、意大利人、波兰人……很受伤。
因为犹太人将所有的才华都放在了商业上，他们对音乐、绘画、文学这些东西的兴趣不大。将所有的才华都放在敛财上，直接导致了这个相对封闭的民族到处树敌。
就如《圣经》中有一句话说的那样：以色列没有一个义人。
所有人都知道《圣经》并不是耶稣诞生时期就有的，是基督教长期补充和完善的教义。从某种程度上来说，这是教会学士们不断稳固自己地位的至高无上的尊则。谁也不清楚这句话是什么时候添进《圣经》里去的，但不得不说，犹太人在不知不觉之中已经成了欧洲的敌人。
欧洲人把所有的心酸和恨意。已经放到了教义的高度，是人人都要遵守的法则。
从劳伦斯的态度上，王学谦至少能够确定一点，这家伙的犹太人身份是真的。在欧洲。很多上流社会都有犹太人的身影，原的不说，英国新任印度总督里丁伯爵，就是犹太人。
可犹太人跻身上流社会，也是要有条件的。欧洲上流社会对犹太人总体都保留着一个警惕的防范意识。
想要进入别人的圈子。必须要表示一下。
在江湖上，这叫投名状。但在欧洲主流社会，投名状就变了，换了一个名词，叫信仰。什么是信仰，这种事说不清楚，但如果放到宗教上，就容易理解了。信仰预示着一个人是否是‘异教徒’，这也是主流社会接纳的底线。
英国也有犹太人担任首相的先例，狄斯累利就是一个最好的例子。虽说出身富裕，但还不至于让他能够跻身英国政坛的巅峰，而他的家庭，其实是他的父亲是有一个有远见的人，他知道如果想要融入英国社会，就必须要摒弃身上和其他英国上流社会格格不入的东西，那就是宗教。
在很多时候，信仰自由不过是说说的。
冠冕堂皇的话，只能是给人带来处处碰壁的结局。
成功组阁的狄斯累利肯定深知这一点，他的父亲替他交上了‘投名状’。在他还没有自主能力的时候，就让他加入了新教。
在欧洲顶尖的犹太家族，大部分都是上流社会颇具影响力的大人物。