就像回到自己的家一般，这一顿吃的实在很饱足。老人吃的很少，又很慢，她大部分时间都在观察童晓晨，笑嘻嘻地看着狼吞虎咽的年轻人，就像看着自己的孩子一样。
“年轻真好，吃饭都这么香，真是叫人羡慕。”老人笑嘻嘻道：“我最喜欢跟你们这些孩子一起吃饭了，仿佛自己也吃了很多一般，胃口也就开了。”
看着老人面前几乎未动的盘子，童晓晨道：“你怎么都没吃？”
老人叹了口气道：“老了，各个方面都不行了。牙口又不好。吃多了又怕伤到胃。”
童晓晨看着那盘子里的菜，只觉得如果这老太太不吃掉的话，实在太浪费了。
老人看到他这副样子，哈哈笑道：“你要是不嫌弃，这些都拿过去吃吧。”
童晓晨接过盘子，高兴道：“不嫌弃，不嫌弃，这么好吃的菜，不能浪费了。”
老人看着，心里非常高兴。这是一种移情的心里，一方面，她将对自己孩子的感情移转到童晓晨身上；另一方面，她将自己对胃口的想象移转道童晓晨身上。
“现在这个世道已经大不如从前了，城里纷争不断，我老是感觉不妙，这城中必有大祸。”老人看着眼前的年轻人念叨着。
“我来之前就听人提起过这君士坦丁堡，这可是最强大的城。”童晓晨道：“我在那城墙下站着都觉得自己渺小不已，没有人能够逾越那坚不可摧的城墙的。”
“哎，城墙再坚固也没有人心的坚固重要。人心一旦涣散，这城、这国家从内部就开始瓦解腐朽了。”老人叹息道。
“为何这么说？”童晓晨不解地问道。
“我们信仰根基岌岌可危，这个根基一旦不稳，整个国家离覆亡也就不远了。”老人说道。
“你们的王应该认识到这一点，总会想办法解决的。”童晓晨安慰道。
“那王要是如此睿智，现在的都城就不会衰败城这样了。”老人说起这王似乎有着诸多愤慨。
在老人家里住着的这几日，童晓晨顺便深入了解了这个拜占庭帝国的大致状况，也更深入了解了君士坦丁堡现在的局势。
这个庞大的帝国似乎遭到了有史以来的危机。这样的危机既有内忧，又有外患。
西方蛮族的势力越来越大。那群蛮族已经成长到足够富庶强大，正在用自己的强大压迫着君士坦丁堡。文化、经济、贸易、信仰上的影响无不在蔓延渗透。
君士坦丁堡越来越衰弱，为了摆脱这种衰弱，他们开始学习蛮族。可是蛮族有蛮族的特殊土壤，那些学习和借鉴过来的改革方案统统以失败告终，这更加加剧了衰败。
西方蛮族的信仰虽然源自君士坦丁堡，但后来经过发展，自成一套，称之为基督教。这样新式的教派与君士坦丁堡的东正教有着诸多不同。
学习西方蛮族的代价就是出卖信仰。西方要求进行合并教派，让拜占庭人开始信奉自己的基督教
君士坦丁堡城内出现了两大派别，一派是亲西方的，主张学习照搬西方的所有模式；另一派是固守传统的，主张捍卫本国的传统，去除西方化。
信仰根基的撬动大大增加了社会危机。当人们对终极的信仰产生疑问或彷徨的时候，带来就是精神意志的崩塌。许多人对未来充满了慌张和惆怅，他们虚无度日，不想工作，也不想生育孩子。对于他们而言，生育就是祸害下一代。因为前路没有光明，只有黑暗。
另一个外患是东部不断骚扰君士坦丁堡的突厥人。他们组建了奥斯曼国，国王哈里发旨在扩张疆域。数十年来，君士坦丁堡经常受到突厥人的袭击。
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