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第十一章 土着人集市(2 / 3)

老子吃不吃呢?”

这丑恶虫子一被抓住,刷子似的长脚立刻脱落了一半,见逃命的伎俩没有奏效,便狠狠的在吴归手指上咬一口,立刻起了一个红肿的包。

“去死!”吴归手指一用劲,咬牙切齿的将它捏成了渣滓,忽然大吼道:“老子吃了!”

“嘿嘿嘿。”巫鸦得意的一笑:“好徒弟,你和小猪这就去准备吧,后天一早就出发。”

……

大榕部落村子中央有一大片平坦的空地,是用树枝在大树间搭建起来的悬空平台,足有半个足球场那么大。平台上除了作为称重柱的大树干之外,再也没有其他建筑。这里是部落的聚众之地,也是周边丛林部落的交易场所。

平台周边密密的围了一圈高低不同木屋,都是民房、仓库和牲畜圈。最北边略高的地方,有几座整个村子里最大最齐整的巨屋,那里是部落首脑的议事厅。

在议事厅门口立着一杆旗杆,上面挂着一面暗红色的麻布大旗,大旗上画着一只黑色的大鸟。那黑鸟长颈长腿,双翅张开欲飞,头有有羽冠,尾如凤尾。

这便是大榕部落崇拜的图腾——玄鸟!

玄鸟又称玄鸦,巫师说它是一种神鸟。据说大榕部的最早的祖先陷入困境时,天上突现玄鸟,带领他们来到了现在的榕树林安家,才使他们一族能够繁衍壮大。从此大榕部就以玄鸟为部落守护图腾。

玄鸟又赐予大榕部鸦凰碎魂的守护。鸦凰就是玄鸟之王,巫鸦所说的他体内有鸦凰碎魂,便是大榕部落代代相传的圣物。

在吴归看来,玄鸟的形象完全就是凤凰,只不过颜色是黑色的。

今天难得一个不下雨的好天气,平台上人来人往,物品堆积,牲畜嘶叫,很是热闹。人群中既有本村的居民还有别的部落来客,人们在此聚集、聊天、娱乐以及交换物品。

因为大榕部落地理位置优越,水上交通便利,又实力强大守信诺,所以逐渐成了方圆几百里最大的一个物品交换中心。附近的部落土著经常会带着货物来到这里,交换自己所需的物品。

丛林里物产丰富,一年四季都产出各种果实,鸟兽鱼类更是数量众多。土著部落完全不用担心食物,人们也没有贮存食物的观念。要不是环境恶劣,猛兽毒蛇疾病肆虐,就冲着不愁吃喝这一点,丛林可以称得上是天堂了。

虽然从来都不缺食物,但恶劣的环境还是让丛林部落的人口增长非常缓慢,就大榕部落来说,据说几百年来,规模也仅仅扩大了一倍而已。

因为没有食物压力,进取动力也不足,所以丛林文明的层次很低。

大部分部落都使用硬木器具和骨器,石质武器也能制造,只是丛林里缺乏坚硬的燧石,所以石器也是比较贵重的。

已经掌握了编织技术,人们会用植物纤维和兽皮制作衣物、绳索、渔网。不过因为炎热多雨,衣物的需求很低,成年人大都半`裸着,不论男女都只一条围着腰上的短裙,鞋都不怎么穿。

吴归曾经想做一身衣服蔽体,可是布料都是用粗麻绳编织的,穿在身上比麻袋还不如,皮都能磨破,兽皮和鱼皮衣更是又硬又热。

细麻布衣服倒是能穿,只是因为织造技术的原因,产量低下,价值高,巫归虽然买得起,还是觉得太粗糙。最后只能放弃了,还是裸`着舒服。

土著人使用木头树叶做建材的建筑技术倒是比较高明。能在水面之上,利用树木支撑,建设一个这么大的空中村落,没有点技术是不行的。但这种建筑术只是经验的累积,并没有突破性的技术。能引发技术进步的土石建筑技术几乎没有。

因为食物丰富,丛林部落与食物制

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