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第250章历史和概况(1 / 2)

应该说,这些人在大陆破碎时能活下来相当不容易。所以他们自称为眷族,就是神眷顾的种族嘛!这块禁魔神墟也被称为——福赐大陆。甚至为了怀念故土元生大陆,所以就称之为——灵界。不过那个灵界,也已经神化,基本上没有什么眷族认为这是一个真实的地方,就如同元生大陆的光明教徒,他们认为的“天堂”、“地狱”一样。

不过遗憾的是,眷族一开始的生存完全没有什么“福赐”,只能用两个字来概括——挣扎!

由于当时保护下来的眷族才一千多人,而这个神墟内却恰好有大量的中高级魔兽,因此就像是被群狼围攻着的羊群,一直处在灭族的危机之中。

所以据眷族的《圣典》记载,眷族在一开始,已经几次走到了灭族的边缘,只是因为白塔城的灵塔保护,又有后来产生的控灵师的“使用神迹”,才勉强渡过了一个个难关。可就算是这样,在最开始的四、五千年时间里,眷族人口才增长到五、六千人。连生存的地方也仅仅是白塔城的周围。

当然在这里,第普就有个疑问:控灵师,也就是这里的魔法师,他们是如何使用“神迹”的?这些“神迹”又是什么呢?不得而知,反正也只能以后了解了。

之后眷族终于趁着一个上百年的“平静期”,再加上恰好发现了一座铁矿,开始爆生育、爆兵器、爆地盘……,逐渐走上了发展的道路。时至今日,眷族的人口终于突破了百万。

遗憾地是,因为禁魔神墟内根本没有使用魔法的环境,眷族也逐渐失去了控灵师的传承,只留下了一些传说。而在那些传说中,就完全把控灵师美化、神化了。比如说:朱斯蒂娜就按照《圣典》的描述,把第普误认为神使了。

但另外一方面,由于残酷的优胜劣汰和长年累月的战斗,存活下来的眷族都是身体强悍,武技也得到迅猛的发展。就如同禁魔神墟内的魔兽一样,肉搏能力极强,魔法反而成为一种辅助性的东西,并不是使用在战斗中。

而眷族的社会形态,现在依然是一种很落后的,政教合一的部落状态。之所以会如此?那也是因为其特殊的历史。

在一开始的挣扎中,全体眷族肯定是紧密团结,不会玩什么勾心斗角、争权夺利。再加上需要宗教的心灵安慰,牧师又能治疗疾病,还掌握着知识。于是脱胎于光明教的“灵教”,就成为了所有眷族的唯一信仰。久而久之,灵教的长老会就成为了眷族的统治者。而其中的大长老,更成为了政教合一的领袖。

而对外,眷族却并不是禁魔神墟的统治种族,至多算是统治种族之一。这个禁魔神墟,简直就是魔兽和野兽的天堂,因为它们的天敌——恐怖直立猿,一直没很好地发展起来。因此在这里,一直有着几个被称呼为“圣君”的圣兽。而这些灵智已开的圣兽们,他们带着一票小弟,一直在进行着对眷族的围剿。

当然,如果时间够长,眷族自己又不作死,那么最后的胜利肯定会是眷族。这在元生大陆的历史上其实已经演绎过一遍。而这里的眷族,也同样是从一千多人发展到上百万人,力量也很明显的是逐渐壮大。

不过现在的阶段,应该说是僵持。眷族的地盘已经发展到极限。如果再往外发展,圣君就会立刻联合起来,利用兽潮,把眷族打回去。当然,也因为眷族的实力,圣君们也不会冒然侵犯眷族的地盘。因为圣君和圣君之间,其实也有一些矛盾的。

……

除了这些,第普在一路上还用自己的双眼在仔细观察。他发现,这里的农田利用率很高,甚至在山坡上都开垦有梯田。反而没见到有什么人家养殖家禽、家畜。

听何塞他们介绍:眷族最大的问题还是口粮问题。所以不会浪费粮食去养殖或者酿

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