，费财也就不再纠结，开始认真的去研究怎么创一套筑基的功法，首先，这套功法必须中正平和，弟子初入修真一途，如果功法太过霸道，反而会伤及弟子的经脉，其次，这功法也不能有任何属性的偏向，要适合所有能够修道的弟子，而且到后期也方便他们去选择方向，最后，这套功法一定要给弟子们打好基础，毕竟万丈高楼从地起，根基的牢靠与否才能决定着未来的高度。
思来想去，费财发现似乎只有鸿蒙真气最符合要求了，可是这种鸿钧老祖直接种入种子，又在游历之中掌握的功法让他总结起来可就有点麻烦了。
正当他一筹莫展的时候，突然曾经研究过的一篇道德经释义出现在脑海中，而且越来越清晰，让他忍不住念了出来：“有道，天地运行，无道，天地运行，足道而不足道，无为而无不为，天地无私而道常隐，天地无情而道常显，上尊为神灵者，因其有道寻道，凡人皆有善根，皆可成道；然多因世事繁杂，沉沦困惑而忘却善根；为人者，向善向道，生无道之乡，道亦广宣；为人者，迷入邪宗，生有道之地，自堕无知...”
“...大道运行不怠，日月临而无声，天地公而无私，养心以观，炼体以从；得上圣高真之妙要，修平易常见之正道...”
“...天大，地大，人亦大，天地之浩淼，承与人，人心之渺渺，归于天。非人以为用，非天以为用，实乃存乎天，共与人，以天生人，以人观天，称之为道...”
“...万般变化灵性不昧，混沌之中生灵性，大道之中分阴阳，即为难易、长短、高下、音声、前后。合乎人者为道，不合乎人者为道，天地自大，人愈大，择其美者而从之，择其善者而从之，是为寻道...”
“...居中央而非中央，养化万物而道自成。非因人而有道，因人而分道，因人有善恶美丑。因分道，故天道显化，因显化，而为人所用；因无情而常在，因有情而分辨，化归以下，唯合乎天，方高于人...”