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第一百四十四章 观音婢进化之路(1 / 2)

曹刿论战时说:“一鼓作气,再而衰,三而竭”,经过半日鏖战,没有拿下铁石要塞的佛教大军损兵折将下,气势已有些衰退,原本被其气势排开的雪云再次笼罩天空,飘飘白雪洒落大地。

呼啸的西风卷着鹅毛般的雪花漫空乱舞,,陈闲立在狮驼洞前的校场上,双目迷茫地望着被风雪阻断的西方。

“喂喂,你看什么呢?老狮子要作法了,赶紧围观鼓掌,不然他会没有成就感的!”正在陈闲神游极西之地,想着等以后修炼有成之时,跑过去吊打宙斯、耶和华,将他们的女人、信徒都抢过来之际,一只毛绒绒的猴掌拍到了他的肩上,将他即将流出的口水拍回嘴中去,却是猕猴将他从无限YY中拉回了现实。

毛蛋,我就要推到雅典娜了,你就把我拍醒了。从美梦中清醒过来的陈闲一脸幽怨地望着猕猴王,心里那个不爽啊,暗道这猴子真会挑时机,偏偏在自己做白日梦的时候来打扰。

原来自从听说在极西之地有一帮蛮夷神灵准备撬佛教墙角之后,陈闲便动了心,心想这些会不会是前世地星上的希腊神系和基督教的鸟人神系,便向消息最灵通的六耳猕猴猕猴王仔细打听了下那边的神灵的情况。

就如满朝看待洋人一样,地仙界的修士看极西之地,是蛮夷之地,未开化之邦,即便是猕猴王这只“善聆音,能察理,知前后,万物皆明”的猴子对其也知之不多(当其是蛮夷,不屑去了解,把精力都放在听墙根上去了),不过也给陈闲提了几个神灵的名讳,如雷神宙斯、天后赫拉、上帝耶和华,堕落天使路西法……让陈闲明白,那些所谓的蛮夷神灵,正是希腊神话里住在奥林匹斯山上的众神和基督教信仰的鸟人。

得知这一消息后,陈闲的心思立马活络起来,据说那些金发碧眼的美人很多……咳咳,错了,是那些金发碧眼的人信仰十分狂热,不如自己也去那边建个教会,弄点香火愿力来玩玩。

陈闲虽然没有吸收香火愿力的功法,但身上却有一件能吸收香火愿力的法宝,正是陈闲准备用来暖被窝的观音婢。

观音婢并非本命法宝,无法像龙牙剑那样随着陈闲修为提升或者吸收天材地宝晋级,要想进化的话,只能靠法宝自己修炼。观音婢是以舍利子炼制而成的,要想其修炼得快的话,可以找来大量高僧的舍利子给其进补,嗯,因为炼制“她”的舍利子是罗汉级和尚(金仙)遗留的,所以这高僧的品级吗,罗汉就行了。

舍利和金丹一样,是修士长生的屏障,而且舍利还能用来斩三身,晋级准圣,哪个和尚舍得拿出来?那就只有杀鸡取卵了,只是罗汉级的和尚又岂是那么容易对付的,弄不好鸡还没偷到,米蚀了一大把不说,还会把蛟命搭进去。就算能干翻罗汉,但请注意,观音婢要的是大量,不是一颗两颗,起码要百颗,而罗汉在佛教里也不是大白菜,杀多了,引出菩萨级光头就真的是吃不了兜着走了,妥妥的一条蛟命没了,何况他已经在无形中得罪了一个菩萨,跳得太欢,容易死蛟,故而用舍利加快观音婢进化的方法不可取!

既然杀罗汉取舍利这种杀鸡取卵之法不可取,那就只能想其他办法了,想到这舍利能吸收香火愿力进化后,陈闲便将注意打到了信仰之力上。

只是一翻思量之后,陈闲却悲催的发现,四大部洲,竟无一处适合他发展信仰:首先说下自己的家乡西牛贺洲,观音婢是有来路不明的贼赃炼制成的,肯定不能在西牛贺洲展露,毕竟此洲人烟稀少,早被佛教瓜分完了,自己插进去,不是明摆着告诉大势至,你的舍利是我偷的,快来打我吗?其次说南赡部洲,此洲大神林立(二郎神、五岳大帝等),名山又有道士和妖仙盘踞(昆仑玉虚宫、青城山出了个张道陵加一个白素贞,峨眉山有个蜀山剑派,大妖有个水猿大

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