意识和意淫差不多，都是观念中的，不同的是意识有可能成真，而意淫，不说也罢。
佛教有修炼六识之法，天眼通、天耳通……心眼通，陈闲不知道具体修炼之法，不过加强眼、耳、舌、鼻、身能力的修炼之法他都会，唯独没有修炼意识的功法，所以如何用心或者意识去感受其它物品的本性，陈闲也只有自己去琢磨，这也是他至今只能与顽石、枯木建立联系的原因，第六感不强，不够敏锐，常被其他五感影响而已。
道家重视修心，说要道心坚韧，言道心清明，能知旦夕祸福，这和第六感何其相似，陈闲心想大道至简，殊途同归，道佛理念不同、对各种事情的解释各异，但目的都是为了超脱，许多东西其实理相近，可互相借鉴。
以上种种念头只在陈闲心头一掠而过，他立马屏息凝神，扫除杂念，全心全意去感应古琴的存在，极其散发的意念。
关闭五感，看之无色，听之无声，闻之无味，尝之无香，触之无觉，甚至连神识也紧锁体内，陈闲觉得，自己现在除了意识清醒外，其实与顽石、朽木无异，与活死人差不多，称为行尸走肉也可以：
寒玉床彻骨的寒意他感受不不到，油灯散发的光明他也看不到，问道殿外北风呼啸而过的声音他听不到，油灯燃烧时散发的香味他闻不到，因连续服用养脏丹而致使嘴里苦涩的感觉也没了，他感觉自己如同被打入无比黑暗、静谧的地狱，只有思维还能运转。
这感觉太过恐怖，陈闲不敢深想，连忙将其抛出脑海，全心全意去感应面前的古琴。
时间一分一秒过去，不知不觉便是半刻钟陈闲依旧一动不动的坐着，因为他还是好无进展，整个感官中，除了无尽的黑，就什么也没有了，因为偶尔闪现的幻象，还未展开便便其斩灭。
又是半刻钟过去，陈闲还是那么过姿势坐着，甚至连呼吸都停了，却是其担心费神呼吸，干脆换成了胎息。
陈闲已是全力以赴了，以后写自传的话，标题可为：五识闭，枯坐感琴心。