话说老子骑青牛载灰鼠，尹喜骑红马走出大散关后，师徒沿陈仓古道古丝绸之路，继续向西行进。
陈仓古道为蜀地与秦地之要津，南北横贯秦岭，北起大散关，南出褒溪口。绕山越岭，绵延八百余里。老子师徒一路在摩天峭壁之侧行进，时而扶摇上云霄，如临万丈深渊之端。时而展转峰回下幽谷，曲折回环难下。时而又遇凿岩为径，仄狭牛马不可并行，再遇苍松翠竹横枝，青萝蔓藤曳地，则更是艰辛万般。真可谓仰看峰顶迷雾重叠，低首壑底暗影无日。林隙偶见袅袅炊烟标指闲散人家，隐于竹树环绕丛中，稗草结庐，青泥敷墙，显影瞬息既不复再见。
一日，老子师徒行至一处地方，只见三峰独立，四周群山环绕，巍峨壮丽。更有瀑布飞泉澎湃下泻，水势滔滔，响彻云谷，如衮雪漫坡，与前些日所过之处大相径庭，犹如云开日出。
这时遇到一樵夫，正挑着一担柴禾过来。尹喜就上前施礼搭话：“借问樵者，此山唤作何名？”
樵夫抬头见眼前这位骑红马中年人，打扮不俗，其后跟随一头大角青牛，青牛两角处还站立一只老鼠。再看骑青牛老者，白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，白须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。猜想必这二位是世外高人，急忙答道：“这里是畏磊山。敢问先生要去何处？”
尹喜道：“我与师傅由函谷经大散关而来，见这山景致奇异，似有不俗，此山周边可有村落借宿？”
樵夫道：“此山周边十里有八个村庄，即是乾村、坤村、震村、巽村、离村、坎村、艮村、兑村，村村皆好客，皆可借宿。”
老子闻言笑道：“此山周边十里八村，可谓八卦之形状，此山也定有高人居住？”
樵夫道：“仙翁果然见识不凡，前行不远山中便有一庙宇，住着一位修道之人及其弟子，道人名叫庚桑楚。”
老子对樵夫笑言道：“这庚桑楚是我弟子，我在翠云峰时，他曾跟随我一年多。我等还是前往山中庙宇住宿为好。”
不想那樵夫闻听庚桑楚是老子弟子，忙放下柴担，向老子作揖道：“我已看出，仙翁定是庚桑楚时常提起的老子先生。仙翁能教导出庚桑楚高徒，为畏磊山周边十里八村百姓造福，我代乡亲们先谢过仙翁。”
老子不解问道：“庚桑楚如何为畏磊山周边十里八村百姓造福？”
樵夫道：“此事还得从三年前说起……”
原来三年前，畏磊山周边十里八村皆是贫困村，很多人家经常吃上顿没下顿。而且民风不正，村民之间、村与村之间，相处不和睦，打架斗殴时有发生。庚桑楚刚来畏垒山建庙宇修行修行时，周边乡民大都都微微吃惊，感到诧异：来如此贫困之地修行，简直是自讨苦吃。令人始料不及的是，庚桑楚住进畏磊山庙宇后，便开设道场将其在翠云峰跟随老子所所学道德之理，潜移默化地传授给乡民。庚桑楚在畏垒山一居三年，这一带连年大丰收。畏垒之地民风大变：男耕而有粟可食，女织而有衣可穿，各尽其能，童叟无欺，百姓和睦，世间太平。畏垒山一带的人民便相互传言：“庚桑楚刚来畏垒山，我们都微微吃惊感到诧异。如今我们一天天地计算收入虽然还嫌不足，但一年总的计算收益也还富足有余。庚桑楚恐怕就是圣人了吧！大家何不共同像供奉神灵一样供奉他，像对待国君一样地敬重他？”
樵夫向老子师徒讲述自此，再作揖拜谢老子。
老子与尹喜忙向樵夫还礼致谢。
老子师徒作别樵夫，上得山来。老远便见一道人站立张望。见老子师徒走来，便三步并作两步奔了过来，跪于青牛前叩拜拜道：“弟子庚桑楚叩见师傅，我生有幸，今日得再见师傅”叩拜罢，还一叠声叫着：“