彪悍，两者并不矛盾。耕种，狩猎，采果之间，时有野性十足的信天游，嘹亮的响彻天地。
本是青年男女的情窦初开，相互示爱的好时节，如今却是一个个满脸愤懑，涨红了脖子，捏紧了拳头，但又不得不低着那个好端端的头颅。
今天是立夏“送福”的日子！
“送福”本意送符，取谐音送福罢了。自古至今，人族掌权之后，妖怪鬼魂，逃离中原。但也有游魂野鬼，妖魔鬼怪不敢居于城池之内，因为城内一般有人族修真者坐镇。但偏僻乡镇山村，物产贫瘠，鲜有修真者驻守。故成为妖魔鬼怪修炼食用之地，当然食用的对象则是人族。
虽不时有修真者下乡除妖，但你来我走，妖鬼狡诈，犯案之后，往往逃往深山之中，不易搜寻，这总不是长久之计。
后有大圣发明造纸之术，代替玉石承载法阵，是为符纸。符纸因上面刻画法阵不同，可分为攻击、防御之用。
大能修真者每年刻画一批符纸，送于偏僻乡村内，以作镇守防御之用。此举一举三得，即可保护人族，让百姓平安的生活，安安稳稳的过日子，又可免于修真者奔波之苦，又给朝廷增加了大量的收入。
本是好事，可淳朴善良的山民却一个个瞪着愤怒的眼神，低着头颅，死死的盯着自己的露着脚趾的草鞋，似乎跟它有着不共戴天之仇。
因为，乡里的小霸王又来了！
一张符纸，所需原料笔、纸张、玉石屑还有修真者的法力。当然修真一道苦且艰，若是效法前世米国之攻城狮一般，刻画一道线路图价值一刀，知道在何处刻画，价值九千九百九十九刀，那是自然不同。
若是不论人力，原料有好有坏，贵者一张手帕大小的纸张价值千金，当然也有贱者区区一文钱钱能买好几扎。
若是之前，修真者用心用力，尽善尽美。一张符纸不论人力，成本就价值纹银一两，但可保一村千余人一年无忧。众人平摊不过一人一年一文钱罢了。
人心不古，贪欲日增。
符纸的威力是一次比一次下降，原本保一村人一年有余，现如今保一村两三个月都成问题。而符纸的价钱却是丝毫不变，甚至变本加厉。
原本至明一代，北蛮被抵御长城之外，不得入内；东海海族温顺，且与人族世代较好；南魔拉拢平民人心，自然不会做那杀鸡取卵之事；西妖也是逐渐收敛，些许游魂野鬼，因之六道轮回，修真围剿，基本消失殆尽。
符纸之作用，已经名存实亡。但“送符之事”成了平民百姓里的沉重枷锁。“送符”则被人们称之为“送终”！
低矮的草皮木屋上面坑坑洼洼，长满草皮，数只母鸡在上面仔细寻觅啄食，不时地用鸡爪挠一挠。里面传来断断续续的抽泣声，和野猪般的嘶吼声，母鸡停下刨食，歪着血红的鸡头，似乎偷听着什么。
草棚里的山羊嚼着嫩绿的草叶，就着屋外石墩旁的两个朝天辫的孩童撕心裂肺的哭泣，讥笑一般的胡须一抖一抖，露出诡异的笑容。
石墩上坐着一个脸色枯黄的青年汉子，整齐干净的短衫下隐藏着如蛟龙一般，肌肉盘根错节，蕴含着火山般爆炸性的力量，死死的捏着石墩，手指间隐隐有着灰色沙砾流出。
草皮木屋里，木桌瓦罐整整齐齐的摆放着。看得出，虽然主人并不富贵，但也勤奋。屋里干干净净的如白面一样洁白。
里屋的土炕上一个雪白的胴体趴在上面，香肩不时随着抽噎起伏一下，证明这美丽躯体的美丽女主人还是活人。雪肌般的胳膊连接着一个稍显粗糙的手掌，手上青筋紧绷，紧紧的抓着洁白朴素的床单。
如果此时描写打住，顶多是场秀恩爱