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第一百二十五章 终有收获(2 / 3)

“不太清楚,但他拿这个当杀招,肯定威力不弱。至于这枚古印……”

顾玙把那印托在掌上,忽然面容一板,一本正经道:“江小斋,我现有道法一篇,你可要学?”

“可得长生么?”小斋笑问。

“不能。”

“不学,不学!”

“你这妮子,今晚三更时分,到我床上来!”

“就你?”

小斋上上下下瞄了他一圈,又里里外外的鄙视道:“你撑得过我泡碗面的功夫么?泡辣白菜的我都算欺负你!”

嘁!我可以软磨硬泡啊……

顾玙撇了撇嘴,终究没敢说,自动自觉的败退。

话说萨祖道印中,其实有法三篇,一曰《神霄大雷琅玉书》,一曰《炼丹》,一曰《炼器》。

第一个是完整的,二、三是他自己瞎叫的,因为只有几句话,记录了一味丹方,一柄法器炼制,更像随性所为。

而那《神霄大雷琅玉书》,正是小斋苦求的修炼功法。

“雷法乃先天之道,雷神乃在我之神。一气神和,归根复命,行住坐卧,绵绵若存,所以养其浩然者,施之于法,则以我之真气,合天地之造化,故能嘘为云雨,嘻为雷霆。

五行根于二气,二气分为五行,人能聚五行之气,运五行之气为五雷。

五雷分属五脏。五脏之气攒聚,会聚为一,方能达于大道,掌握五雷之妙用。东方木雷在肝宫,南方火雷在心宫,西方金雷在肺宫,北方水雷在肾宫,中央土雷在脾宫。

五气朝元,一尘不染,能清能净,是曰无漏。斩除五漏,寂然不动为道之体,感而遂通为道之用,斯五雷之妙也……”

翻译过来:雷法最吊,修五雷的过程就像传说中的斩三尸,木雷、火雷、金雷、水雷、土雷,要一个个修炼到无漏境界,才算雷法小成。

千般道法,殊途同归,其根本就是让人体和天地沟通,形成小宇宙和大宇宙的对接。所以这个无漏境界,说白了就是先天境。

顾玙是整体修习,五雷则分五个阶段,修成后,都是人仙。

而再往上,便是神仙,以形神都能使用神通为标准。《大雷琅玉书》中亦有记载,包括如何存想,如何修习神通等等。

这也符合了穹窿山的那篇总纲:存想如龙,自在如龙,摄万物如龙……

照此一看,更证明了小斋师门的渊源,必与神霄派有关。

因为宋代之前,还是以食气为主,宋代之后,就普遍转为内丹。而这篇雷法,既有很明显的食气法门,又带着一点刚刚冒头的内丹理论。

这个变革期,正是唐朝——也就是小斋师门立派的时代。俩人脑洞都大,已经脑补出了一部王文卿或林灵素杀人夺功,然后成功洗白,开宗立派的狗血恩仇剧。

至于两外两篇,丹方名聚气丹,可辅助修行。法器名清净尘,就是一柄拂尘,可驱邪避凶。

光看名字就晓得,属于基础品,难怪叙述不多。

当然对他们俩来讲,已是惊喜中的惊喜。小斋若非太过疲惫,兴奋的都想翻上树去,真真像只猢狲。

顾玙也很开心,这可是最后一站啊,总算不虚此行。

“这个丹方来的好,我们俩都能用到。这个拂尘么……”

小斋皱了皱眉,道:“莫非我们以后要当道士?”

“用不着吧?”

“怎么用不着?你能想象我穿着连衣裙,然后拿把拂尘的德行么?”

“呃……”

顾玙汗了汗,

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