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第四十三章 仁政?暴政?(2 / 2)

的不就是这些收益吗?直接红果果不要脸的去跟百姓算收益账,告诉他们这么做之后能获得多少好处,多少钱,这样才是最有效的办法。百姓对于这个‘钱’可是最敏感的,只要算清楚了实实在在的收益,他们必然会支持你。”

荆谋言在后世曾经看过一些所谓在农村流传着一些“读书无用论”的说法,荆谋言很快知道了原因。在农村流传“读书无用论”的说法,其实也就是因为很多大学生毕业之后,收入反而不如卖力气的农民工。

这样实实在在的金钱财富上的收益,这是非常现实的“数字”。很多农村里面的百姓对于收益上的数字,远比那些抽象的前途更敏感。跟百姓说那些抽象的道德仁义还有未来,远不如直接跟百姓算清楚这个金钱上的数字。

把那些抽象的收益,换成一个个的数字,换成一个能普通百姓算清楚的大小多少的数字,这样是跟那些农村百姓最好的解释方法。

可是有太多人豁不出脸皮去算,更多人是算不清楚,无法把读书的那些潜在收益换算成为一个个的数字,这样才是最大的难题。不过只要算清楚了这些“数字”,百姓支持你也就是必然的。

可是,也并非是每一个人,都认为荆谋言这个政策好。在绝大部分普通百姓从反对转变成为拥护的时候,同样也有一批人继续对于这个义务教育的政策,横加指责,甚至更是破口大骂。

“暴政,这个是暴政!益州大都督府居然对百姓实行暴政,我一定要去告他们,一定要请求朝廷阻止益州大都督府的这个暴1政!”

“没错,我们要求取消暴政,这个是不折不扣的暴政!”“请求朝廷,下令益州大都督府取消暴1政,不能够继续实行这等暴1政!”

不少民间的文人纷纷开始对于益州大都督府下达的这个义务教育使劲抨击,认为这个是暴1政!

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