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第一百零四章 抑制宗教(1 / 3)

悟能大师不知道自己怎么走出益州大都督府的,他回到了自己的寺庙里面,两眼无神。他知道,他自从答应了荆谋言的条件,意味着他们这个寺庙彻底完了。彻底彻底的完了,不过他能如何?佛祖再怎么“强大”,那也不是世俗权力的对手,尤其是在中国这个一直每一宗教统治的时代。中国一直没有宗教治国的可能,所以世俗权力的屠刀,随时可以朝着宗教砍过去。可是他能够如何,作为一个真正的信徒,他还是希望维护这佛家延续的。

如果真的跟世俗权力闹翻,那他们死定了。

“主持,怎么了?”

悟能大师说:“从今天开始,我们寺庙,所有土地,一起缴纳官府的管理费。并且,益州大都督府宣布了,僧人必须要缴纳一部分代役的费用,代替服役兵役和徭役,免除徭役不是无条件的了。”

“主持,主持,你怎么能答应这个条件?”“主持,我们不能答应啊!”“主持,我们寺庙,如何能够交税呢?”……

那些僧人依然这么说,可却没有任何的办法了。因为荆谋言已经说了,如果哪一家寺庙道观不答应,那必然要设立路障,在路障那里进行收费。凡是一个人想要进入寺庙,都必须要缴纳一贯钱的过路费,这个摆明了是拦路抢劫。至于另一头,荆谋言对那些敢于出售物资给寺庙道观的商人小贩,统统处罚十倍的罚款。

这样没有人敢买卖物资给那些寺庙道观,寺庙道观因为没有任何物资,哪怕有钱也都买不到物资,那这样可是要面临被活活饿死的结果。这次荆谋言没有在税收上直接做文章,直接在官府所能统治的范围做文章。

荆谋言这个手段,比起过去的那些灭佛手段还要厉害,直接从经济基础上打击。这样官府内部的官吏也都无法说什么,因为荆谋言没有对宗教公开的打压,更没有直接杀人。一切所作所为,都符合官府的规则。比如说设立路障收费,对于小商小贩罚款,这个都是官府的权力职责之内,就算是那些信教的官员,同样无法能说出什么。

可是经过了这么绕圈的打击,比起直接用屠刀更有用。很快,有不少实力弱的道观寺庙,纷纷选择答应了荆谋言的条件,那也就是他们名下的产业要缴纳各种的“管理费”,并且寺庙道观的僧人和道士,同样要缴纳相应的代役费,缴纳了代役费之后才能够免去服役。

“荆参军,很多小型的道观寺庙,已经妥协了。他们选择了臣服,选择了愿意缴纳这个管理费。还是荆参军厉害,我们收的不是税收,而是管理费啊!中枢朝廷只是规定可以免除税收,可是却并不能免除管理费啊!我们多了一个名头,让他们也都哑巴吃黄连,有苦说不出。”

”是啊!这些和尚道士们的产业,可真是太多了,光是这些和尚道士的产业,我们都可以收取多了两成的税赋啊!“”是啊!这些和尚道士,如此之肥,怪不得那些和尚都是一个个红光满面肥头大耳的,原来这么有钱啊!“……

荆谋言能不知道这帮和尚道士有钱啊,要知道宗教自古以来都是一门“生意”,别看那些和尚道士们嘴里“主义”,可是心里全是生意。那些道士们嘴上老子,其实说到底都是为了银子。

很多实力规模小,积累少的那些寺庙道观,纷纷选择臣服了。因为他们本来积累也就少,也都没有什么太多的“施主”来布施,再加上拥有的土地也少,自然无法支撑太久。面对荆谋言的狠辣政策,他们在市场上买不到任何的物资,这种小寺庙的物资储备很少。虽然也许粮食有一些,可是很多蔬菜等等农副产品,却无法储存太久。农副产品保鲜期也就一两天,甚至很多当天都会变质。他们这些和尚道士买不到任何的东西,因为谁敢卖东西给他们,都要面临被重重罚款的结果。那些和尚道士撑

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