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第一百一十九章 孝,但不愚孝(1 / 4)

荆谋言这句“为自己而活”,让周围的人都心神一震,感觉好像体悟到了什么,可是却说不出来。当然,如果他们能够说出来,那他们也就不是这个普通人了。能够真正明白为自己而活的人,恐怕也都不是一般人。他们虽然好像明白了什么,可是却好像也不太明白,所以心里一阵茫然,不知道怎么解释。

“我这次来,就是希望你们明白,你们应该明白你们是为了自己而活。你们生在乱世,经历了乱世,你们通过各种手段,生存了下来。我想你们也许有些人,做过一些非常肮脏的事情,在这里我也不会去追究。因为蝼蚁尚且偷生,何况是人呢?可是你们为了生存,你们其实也都是为了自己而活着。”

“每一个人都是独立的人,不父母的附属品。父母生育你们,不是为了让你们做他们的奴隶,你们也都没有义务要做父母的奴隶。因为从上古以来,如果我们人类都是为了做父母的奴隶,那我们人类的存在的意义是什么?”

“你们想要出去闯荡,这个其实很正常,非常的正常。闯荡有什么好处?最重要的好处,那也就是明白自己来到了这个世界,匆匆忙忙数十年的意义是什么。也许辛苦,也许甜蜜,更多的也许是兼而有之。人生不过是匆匆数十年,如果不明白自己来到了这个世界为了什么,那岂不是很悲哀吗?”

可是也有人问道:“那不用孝顺父母了吗?”

荆谋言回答:“孝顺,那是应该的!可是,却决不能愚孝。前段时间,有一个叫做姚冲的,他为了孝顺父亲,让自己的父亲过上好日子。不惜勒索他人,借用置换土地之时,趁机勒索官府,要求每月给予五贯钱。并且振振有词,说是为了孝敬父亲,所以他做的都是对的。这个不是孝顺,这个是愚孝。孝顺,不代表可以去勒索,不代表可以去过分索取。打着孝顺为名,趁机巧取豪夺在,这个是玷污了孝顺。“

”当年圣人都说过,乡愿,德之贼也!那些貌似忠良,打着善良的旗号来谋取私利,此乃德之贼也!“

荆谋言刚说完,突然有人大喊:”荆谋言,你才是德之贼,你才是乡愿。你这个国妖,你这个口言善,身行恶的国妖!“

这话,立刻把大家给吸引了过去,这个赫然是那个牛家的族长喊的。

牛家的族长直接指着荆谋言怒道:“荆谋言,你这个国妖,你在这里大言不惭,对于圣人的言语断章取义,你这才是口言善,身行恶之国妖。圣人所言,君君臣臣父父子子,君父永远是君父,臣子永远是臣子。身为晚辈,必然要服从长辈之言,不能稍有忤逆!你居然在此曲解圣人话语,宣扬这等无父无君之言,实乃国妖!”

牛家族长这么喊,显然是同样用了古代儒家的“君臣父子”的理论来解读的。

“哈哈哈哈,你如此解读,那我也有另一个解读方法。君君臣臣父父子子,我认为乃是君为臣纲,也就是君王要给臣子做表率,让臣子效仿。而父亲要给儿子做表率,给儿子效仿。我敢问在场诸位,谁给自己儿子做过表率了?”荆谋言质问道。

所有人都低头,因为谁都不敢承认自己给自己儿子做了一个好的表率了,谁敢承认自己一辈子一个错误都没有犯错?

“你胡说!你断章取义!”牛家族长怒道。

荆谋言同样反驳说:“断章取义都是你!”

“你胡说,你这个国妖,曲解圣人之言,断章取义!”“

荆谋言同样开始了对对方的质问,互相指责对方断章取义。牛家族长用所谓的“君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡”的言论来说事。

可是荆谋言同样不甘示弱,直接同样用孟子的话进行反驳。

“‘君之视臣如手

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