何为道?无道既道。道无名，无名为道。道无名而生万物，是以万物为道。道在自然，道在吾心，吾心向道则万物衍，是以吾心常自在。天之道，消有余而补不足，清浊而安，阴阳而济。万物之善之为清，万物之恶之为浊。为善者须为恶显，为恶者须的善除。万物之刚则为阳，万物之柔而为阴。阳独盛则刚而易折，阴之浓则柔而易曲。是以天道至公。。。。。。
这却是那卷《玄天秘录》中的开篇，宝珠粗一读之，便觉此言大是在理，倒是合了对天道自然之机的蕴意。
于后续读细细思之，却是愈加叹服凡人的智慧，缘是这时空凡人生来不具元神，无法通神，倒是历经数十百代人的传承运造，想出一道妙法玄门出来。
阴阳合混沌，混沌化天地，天地育五行，不说这阴阳二气难以捉摸，就是那混沌紫气亦不是凡人可轻易触碰，只这天生地孕的五行元气最是常见且只要满足一定条件的便可吸收运用，待积累到一定浓度便是压制炼化成金丹，最后化为后天元神。
五行分为金，木，水，火，土，人同由天地所育，是以大抵人一出世便具备那蕴含五行属性的灵根，或是一种，或是数种相并存，却又是依次分为单灵根，双灵根，三灵根，四灵根，五灵灵根。
因着五行属性当中多有相悖者且是凡人大都寿元有限，是以大都则其一种灵根属性修之炼之，其他灵根属性的存在却又是干扰其对主修五行元气的感应吸纳，是以那灵根所孕属性越是繁杂却是愈加不易修炼。
思及此处，宝珠倒是双眼闪过一道喜色，却是想到这时空人皆有五行灵根，自家父母亲人自是身在其列，且不论其何种五行属性，便是将这道法诀授予家人，说不得亦是一种天大的富缘，纵使不可得那长生，亦是无病无灾，安享人间富贵逍遥也是有那百来年的。
如是作想，却是可而想见，宝珠随着元神与肉身的融合，倒真是打心底认可其身份，主动承担天道下这份因果。
转而思之，却不禁心下产生一丝疑惑，心下暗道：“若是这世上凡人皆可修习这般术法，我该是识得这五行元气，却是为何至今仍是不见有哪一人身居此气？”
复又将那书卷翻来细看，倒是毫无建树，摇摇头，对此不再细想，因道此时外间时气应是不短，《玄天秘录》塞入怀中，再次扫视了这座茅屋一眼，对着那蒲团深深鞠躬，却是书中提到，这刘基因做的一件大事而触动天道，与修炼之时心魔来袭，便是在这蒲团之上身死道消，魂神永灭，不入六道。
宝珠自是不知缘由，却是这刘基乃是前朝的开国功臣，自幼拜得名师，习得术法，恰逢天地为乱，奉师门之命，出山辅助贤主以安天下，却不想这其间与那明主结下不解之缘，而那前朝太祖确是颇为忌惮这些玄通大法之士，是以这刘基倒是思的一法：斩断龙脉，以泻天地灵气。
此举一出，修真者自是式微，渐渐却是退隐或是消失不见，因着这一层因果牵连甚大，是以这刘基却是落得如此后果，此事乃其一大污迹，自是不愿多提。
来时是随着那类似玉兔的小动物，出的屋外，宝珠却是没有再见到，也不多想，径直向着那道出入口行去，这次却是甚为方便。
到得外间，抬起头来望向已见晨光的天空，宝珠吐了吐粉舌，稳下心神，施转“浮身术”，沿途的景色瞬间变化，不一会儿却是来到自家闺房外间的窗栏处，悄悄放开心神，四周的境况瞬时浮现在脑海中，待见得无甚情状，宝珠暗自松口气，翻身而入。
少顷，一声鸡鸣却仿似破开天边仍可观见的乌黑，一轮红日缓缓升起，曙光乍现，碧蓝的天空若似醉酒一般，炫美的晕红。
一夜未眠与宝珠这等修者而言，