监督的给事中们签字认可，就可以直接成为具有法律效力的命令。
这在其他朝代是不可想象的。只有辫子戏中的清朝皇帝，才拥有那种所谓的军要臣死臣不得不死的权利。在我国历史上的其他朝代当中，君权，往往是被限制的。
民为重，社稷次之，君为轻。如今的我们，已经不知道孟子在说这句话的时候，是为了强调什么？就算是愚蠢的儒家传人，一如既往的奉行了断章取义，然后奉之为圭臬的优良传统，我们都不能忽视，这句话在之后的2000多年的中国历史上，所占据的那种举足轻重的地位。
但是这种传承，如今却被硬生生的打破了。萧摩诃从那名传令兵头子手中接过信函的时候，很疑惑的看了那人一眼。自从重生之后，他这还是头一次接触到，这么古典式的信息传递方式，
不过当他阅读完最新的命令之后，他也就没有时间在这感叹什么呢！
‘传令，全军开赴蒙古草原！皇帝已经为我们找到了新的立功对象。‘
当他到这句话传到士兵们耳中的时候，整个电影都陷入到了疯狂的欢呼声当中。
战争，在很多时候是你死我活的，但在有些特殊的时候，短时间里取得巨大胜利的一方，并不会意识到可能出现的不对称战争，会让他们的经济发展，背上沉重的包袱。
更何况这群主要来自十一世纪和17世纪的士兵们，从来就没有接受过相关理论的教育。他们在军营里接受的所有洗脑式的教育，核心价值观就只有一个，那就是，军人，以服从命令为天职。
她们今天穿着超过这个时代的军事装备，昂首阔步地走在胜利的康庄大道之上，心中充满的只是单纯的喜悦，并不会有人意识到，他们说为了胜利，将在之后不久的日子里，逐渐显现出严重的副作用。
他们现在所期盼的是，如何才能找到第二艘像这样轻松的战争，给自己的肩膀上再添上几条杠，或者豆豆星星之类的东西。
这也就很好的解释了，为什么他没听到新的一场战争正在等待他们的时候，还能够如此疯狂的欢呼庆祝。
如果这是一群大明朝的军队，那么这里的军事长官，恐怕现在正忙碌着发放拔营起寨之前的赏银。一来，这就是士兵们打仗的目的和动力所在，二来，军事装备和管理的落后，导致了士兵们在没有自信心的情况之下，对于死亡更加的恐惧。
但是目前士气正盛到帝国部队，根本就不需要考虑这方面的问题。
四散出击，正在抓捕对方残余势力的部下，在接到萧摩诃的命令之后，很快地重新集结起来。狂欢的情绪在他们之间继续传递着，直到一个严峻的问题，在一名还算冷静的指挥官脑中出现的时候，这种看上去甚至有些失控的情绪，才慢慢的冷却下来。
‘太远了，实在是太远了，我们很有可能还没有赶到战场，那里就没我们什么事了。‘
这句话出来之后，很多人才慢慢的意识到，军功并不是那么好取得的。至少，就在蒙古草原附近的杨大眼所部，在天时地利人和上都比他们拥有更大的优势。最起码的，他们可以用更短的时间，赶到预定的战场。
只要有这一点优势，那也就足够了。在装备方面完全超越这个时代的军队面前，萧摩诃以及他手下的指挥官们，向来不认为蒙古草原上的所谓勇士，能够抵挡住对手的进攻。
想必，一向喜欢速战速决的杨大眼，绝对不会在这场战斗之中拖拖拉拉。做人单凭他自己的特点来看，就是现实版的神行太保，历史上曾经记载，他的速度可以像奔马一样快捷。想来这样的人，不会不明白闪电战和出其不意的重要性。
按这个情况来推断的话