成基命，温体仁，孙承宗，徐光启。一个个在明末历史上响当当的名字，如今都出现在了王安石的面前。
作为帝国的特派大使，他承担着为帝国争取在整个大明境内传播大同教权利的使命，
好在，在重生之后的21世纪的生活里，他对这个时代的历史进程，也就有了清晰明确的了解。
他也知道这些人，在明末这个混乱的大时代里，都扮演着什么样的角色。
对于成基命和温体仁，他都没有什么好感，在他所处的大宋朝里，像这样勾心斗角的伪君子，他见过很多，其中也包括大名鼎鼎的司马光，至少，他个人是把那个人这样归类的。
至于孙承宗，他则充满了敬意。这位天启皇帝的老师，曾经在辽东局势最为糜烂的时候，奉命督师蓟辽。而后来，因为一点小事退职回家之后，他又在行将就木之年，率领的亲族和故乡的勇士们，和侵犯大明疆土女真骑兵，做殊死抵抗，最终壮烈殉国。
想想那些望风而降的明朝官员们，再联系一下同样的北宋官员们，王安石不能不对这位皇帝的老师送上自己的尊敬，即便现在的他，刚刚被崇祯皇帝从老家请了回来。
现在的历史已经和原本的历史轨迹迥然不同，大明帝国有了一位曾经在21世纪生活的一段时间的皇帝。在那个时候，崇祯皇帝朱由检，就已经了解到了帝国最后的秘密，当他返回这个时代之后，他所要做的唯一一件事情，就是竭尽全力，独自原本历史上的事情发生。
为此，他不惜背上士大夫的骂名，把整个山东的治理权限，让给了方兴未艾的大越帝国，也把岭南的很多矿产的开采权，出让给了锦绣国。
虽然这两次出让，她都从中得到了不少的好处。但是大明帝国，虽然军事能力，如今已经下滑严重，但是他们从诞生以来，就从来不曾对外敌低声下气。即便实际上已经非常脆弱，也要在外面装出自己的强势来。
这种外强中干的架势，并不是因为她们爱慕虚荣，这是因为他们经历了太多异族的蹂躏，不想再回到那个可悲可叹的时代，也是他们读书人最没有地位的时代。
这种状况，更多的是读书人的一厢情愿，其中并没有多少人的真知灼见，你就没有太多的人去真正思考这些东西，于是，大明才有了军事实力滑坡的现实状况。
崇祯皇帝更加倾向于士大夫，也更了解士大夫，自从从21世纪返回之后，他也深刻意识到了这帮士大夫的弱点所在。
于是，他没有像原本的历史上那样，最终喊出文臣皆可杀的悲叹，而是提前开始布局，就会培养一批自己可以信赖的人，这帮人可以是士大夫，但必须是具有先进观念的士大夫。于是，徐光启就这样被启用，但是他并不是一个了解军事的人，那么，曾经奉命督师蓟辽的孙承宗，就来到了他的面前。
这不一定是一个正确的选择，毕竟他只是一个在学术上最有成就的儒生而已，但是，崇祯皇帝也没有更好的选择。
当然，在听到大越帝国的要求之后，他开始慢慢的觉得，自己的这个选择应该是无比正确的。
大越帝国已经开始一直用宗教对他们的国家进行渗透，这对于已经在21世纪生活过一段时间的崇祯皇帝来说，已经算不上是多么隐蔽的手段。他说你的21是你读过一些历史书，指导宗教扩张，只不过是政治和军事扩张的先锋形式。
只不过，受限于古代的教育水平，普通的民众对于这些珍贵的宗教，并没有很高的认知能力和抵抗水平。所以，他们依旧还是那些最容易受到迫害和欺骗的人。
而大越帝国刚刚鼓捣出来的这个大同教，显而易见，不光是针对这些黎民百姓的，他更