话说参谋长孙定辽从各营抽调人手装备，五十人分乘八架芦苇筏子，携带六门虎蹲炮、两门将军炮，于中午时分下黄河顺水漂流。
一路上黄河蜿蜒曲折，仿如一条白色的长龙，距离青山南麓时近时远。
这一段黄河水势低平，几乎每年春天凌汛的时候黄河都会改道，河道由着自己的性子在十几里宽的范围内摆动。
参谋部下发的地图上没有黄河的具体位置，所以孙定辽只能依据北面的阴山山峰来判断路程。
两岸不见人烟，八架筏子缓悠悠地漂流，仿佛天地间的生灵就剩下了这几架筏子。
筏子客言道：“一亩地打多少粮是个定数，一块草场养活多少牛羊也是个定数。这一段人烟少，到了石门水就稠了。”
“筏子的好处是白天走、夜里也走，参谋长莫急，让弟兄们在筏子上养足精神。明日看见南岸的昭君坟，土河道变成石头河道，咱们离石门水就不远了。”
第二日一早孙定辽醒来，虽没看见昭君坟，却见到北岸牛羊成群。
骑马的牧人在岸边高喊：
“哎——，河里打五芒星旗的，你们是塔布囊派来的救兵吗——”
筏子上的士卒奉命高声回应，“对！——”
牧人拨马就走。
过不多时，岸边出现七八骑，高举皮囊向筏子摇晃。
筏子上来自二营的游牧士卒道：“他们这是备下了筵席，请我们去吃席呢！”
士卒们在筏子上窝了一夜，这时也急需要一个地方大大地方便一下。
孙定辽于是命令筏子靠岸。
提着裤子的士卒刚一上岸，就被牧人热情地拉住问长问短。
“你见没见过塔布囊驾着云彩落从天降落？”
“塔布囊的座骑前面有一轮太阳，后面有一团烟雾，是不是真的？”
“你见没见过塔布囊带来的天地初分时候的神火？”
“咱们塔布囊是不是不信佛？”
这些人衣着都是典型的游牧装扮，发型各式各样，却都能说一口关内晋陕口音的汉话。
牧人在岸边铺开毡子，从皮囊里倒出羊奶，从口袋里取出炒糜子，还要为参谋长杀羊烤肉。
孙定辽以军情紧急为由，谢绝了牧人杀羊，心内却万分感激。
以前在辽东，官兵只救兵不救民，还要同百姓抢夺粮食，官兵与百姓形同水火。在这里兵民简直就是一家人。
交谈之后，孙定辽了解到这些牧人是最先出发去投奔铁国的难民。牧人的牛羊群中，倒有一大半是商队的财产，是花头柜委托他们顺路赶去狼山川。
再向东走，后面的难民和牛羊更多，狭窄的地方牛羊都已经塞住了通路！
最让孙定辽惊呀的是，据说莫日根和一条龙短短几日已经募集了不下一千的人手！
简单吃过饭，参谋长命人上岸走陆路，骑快马随同向导去报信，自己率领八架筏子继续沿河而下。
沿途果然向西迁徙的牛羊人口越来越多，经常还能看见岸边或山下分布有村落，房屋的样式与中原毫无差别。
天近中午，孙定辽穿过昭君坟附近的石头河道，抵达石门水。
孙定辽的老部下孔有性已然带领一百多人守候在岸边。
石门水河道很宽，但是河流很小，河水在平坦的河道里蜿蜒汇入黄河。孔有性原本的差事是在石门水河道选择合适的地段组织百姓和牛羊渡河，得到消息后立刻率队来河口迎接孙定辽。
孔有性禀报，一条龙现在的位置在黄