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第六十二章 洞天福地(1 / 2)

山神作为上古神灵体系中的一员,其进阶的手段本就与别的神系稍有不同,虽然牧养众生、代天守护一方的职责没有什么变化。但因为整个力量都来源于大地,而且本体也一直驻守在土地之上,所以他们的神国基本都是以大地为依托,建立在他们领域范围之内的土地中。

而别的神灵,则大多将神国最终建造在天界,其最具有代表性的人物为日月星辰等诸天大神。正是因为这点不同,所以山神体系的神灵最终被归类到“地道”的修炼体系当中。

后来随着上古神灵之间因为信仰与资源的争夺,所引发的战争中,大量的山神陨落,其中的强者所遗留下来的山神小世界慢慢的与所在的山川相融合,最终形成了一种独特的时空构造---洞天福地。

后来随着道教的兴起,仙道体系的完善,当年遗留在大地之上的这些无主空间被仙道中的强者发现并占据,“三十六洞天,七十二福地”的传说,也就被广为流传开来。

任何一个空间想要最终进化到小世界,必不可少的一个环节就是要让空间之中布满生机,以达到生物生存的最低条件。

山神空间作为神灵的核心空间,其本身就所携带的能量,就是属于偏向于阳气类的一种。俗话说,孤阳不长,如此大量的阳气聚集到一起,必然不利于大量生物的繁殖和生存。

虽然说林南所拥有的山神空间,离着进化到小世界的程度还差着十万八千里,但是在传承之中,一旦拥有了空间之后,所有的山神都会为空间的进化,而拼尽所有的进行着提前准备。

毕竟作为神灵,信徒活着的时候所能够产生的信仰之力,是能够快速提升神格的等级的。但当信徒死亡时,很多信仰比较深的信徒,灵魂则会被神国吸引,进入其中转化为圣灵,继续为自己贡献着更为纯洁的信仰之力,这才是一个神灵真正长盛不衰的根本。

倘若没有让空间进化到小世界,那么死后的信徒,也就没有了一个归宿,这样神灵也会很容易陷入一步泥潭,一个个为争夺活着的信徒,而形成无数的战争。当若不争,一旦信徒数量下降,又会造成力量上的流失。

所以说,在上古时期,如何将空间进化到小世界,形成一个完整的神国,也就成了众多神灵的重中之重了。哪怕实力还没有到达那一步,但是该做的准备和所需要的资源也必然是要提前准备,总不能临到用时方恨少吧!

而聚魂木,作为上古时代就极为罕见的天地奇珍,对于空间的进化,则有着得天独厚的优势。

一棵活着的聚魂木,本身就能够吸引大量的阴气汇聚于此,与阳气相结合,形成完善的阴阳二气,最终达到孕养万物的目的。随着时间的推移,空间之内的生机也必然一点点的增多,为将来进化到小世界创造了一个先决的条件。

虽然现在树苗还小,所能够吸引过来的阴气还比较少,但因为这丝阴气的加入,林南在整个空间之中感受到了一丝丝的灵动或者称呼为活力。正是因为这丝活力的形成,林南感觉空间开始朝着一种未知的方向变化着。

带着这股惊喜,林南决定暂时先不要移动聚魂木的树苗比较好。一来虽然不知是什么原因导致它重新发芽,但想来应该是与脚下的土地和空间之内的灵气有关,在完全搞清楚状况之前还是让它自由的生长比较好。

再者就是它既然是从这截枯木中发的芽,那么枯木之中必然也有促进它生长所需的养料,将它保留在此,必然能够在一段时间之内让它的生长速度,达到一个令人满意的程度。

心里将这些思路都捋清楚之后,林南便迈步进入了山神庙,虽然已经好久没有来过,但是里面却没有丝毫的变化。刨除山神座椅和那个小水池之外,四周依旧是

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