唐易说完后，古之哉面无表情。的确，唐易的说法简单直接，对情绪没有什么牵动作用。
接着，众人又一起又看向呼风。毕竟，唐易说得太简单了，就算是一件货真价实的魏碑，总得说说精妙之处和相对的缺憾吧？
而呼风，却稍微抻了抻，先慢吞吞来了一句，“这块石碑我没有太仔细地看。”
在座的都是老手，一听这句话，不由得精神都起来了。尤其是古之哉，一下子坐直了身子，看向呼风。
听了这句话，大家都知道，呼风要说这是块赝品了。首先，他没有说“魏碑”，而是说“石碑”。同时，鉴定赝品的依据极有可能很明显，因为，他没“太仔细地看”，却还要说话。
“寿与天齐。”呼风指着魏碑上的这四个字说道，“魏碑是什么年代的，南北朝啊，是隋唐之前的历史时期，一共四个字，竟然有俩简化字！”
呼风说的确实是实情。“寿”字是简体的，而非繁体的“壽”；齐也是简体的，而非繁体的“齊”。
此言一出，欧阳云烟首先露出十分吃惊的表情，她在碑刻方面，确实是十足的“门外婆”，一想，是啊，那时候哪来的简体字？这作假也太离谱了吧？
秦老和伍先民却都是一副沉吟的表情，似乎在想什么东西。
呼文成微微皱了皱眉。
而带来魏碑的古之哉，依然面无表情，但是眼中却有失望之色一闪而过。
唐易没有看到这两个简化字吗？当然看到了。
因为魏碑上面出现了宝光，而且宝光并没有什么特异之处，所以唐易笃定这块魏碑为真，没有问题。只有这两个简体字，一开始也确实让唐易挺闹心，不过，他仔细回忆了一些历史知识之后，便又释然了。
呼风也只说了这一句话，并没有多说。实际上，也不用多说，因为意思已经表达得很明确了。
此时，古之哉却一直看着呼文成。
呼文成抬了抬手，“老古啊，你对这俗体字有什么看法？”
此言一出，呼风一下子觉得不对劲儿了，因为呼文成没说“简化字”，说的是“俗体字”。
其实，俗体字自古有之，简单来说，就是和书面写法不一样的流行于民间的字体。在古代，当然没有繁体字和简化字之分，只有正体字和俗体字之分。正体字就是合乎书面规范的，俗体字就是不合规范的。
俗体字的笔画往往比正体字要少，应用自然就方便，千百年来流传不断。其中相当一部分，在汉字简化时，被作为简化字取代了原来的繁体字。
笔画的多少，对于书写的人来说，体会最深。不过，在纸上写还好说，毕竟多来两笔，费不了多少力气，但是要在石头上刻字，少上几笔，那可是少费不少功夫！
俗体字在碑刻里出现，不少是因为工匠偷懒。因为俗体字虽然在民间出现，但是碑刻毕竟是相对严肃的事情。
比如，同一历史时期的两块魏碑，如果这个工匠认真勤快，那么可能刻上的就是“壽”“齊”；如果工匠偷奸耍滑，那么就有可能刻上“寿”和“齐”。
对比这两个字，不难看出，繁体字确实不好刻，密密麻麻，十分繁琐。所以，工匠偷懒刻上俗体字，实在是一件很正常的事情。
最关键的是，这两个字有史可考，确实在南北朝时期已经作为俗体字出现。唐易回忆的，正是这个，模模糊糊想到了之后，便基本可以确定了。
古之哉看向呼文成，正是在征求意见。呼文成此时也没办法，这块魏碑确实没问题，所谓简化字，只是俗体字，很容易解释，所以只能让古之哉说说了。