称为缅甸花梨，但是缅甸产的花梨未必就是大果紫檀，因为老挝产的花梨，也有大果紫檀。现在养佛珠的很多，紫檀是个大热门，但是水也比较深。咱们常说的紫檀，一般专指檀香紫檀，也有人喜欢叫小叶紫檀，但是紫檀的名目之下，那种类多了去了。以次充好，以贱充贵，新手就很容易上当。
这家店铺很有意思，佛珠是按单串论价的。但是家具，却是以重量论价，也就是说，根本不考虑工艺因素。
唐易通过翻译问了一下，店主解释道，他发现来买家具的，主要看重木质，而不是工艺，所以想出了这个办法，简单方便，同时它店里会根据不同的时间推出一些折扣活动，但是不讲价。
“这店里只是专营一种不太名贵的木料，而且基本都是机器工，这办法倒是不错。”唐易又随便瞟了一眼佛珠，便准备离去。
就在瞟这一眼的工夫，唐易发现，这里的佛珠，几乎各种数目都有，拿少的来说，从9颗到十八颗，每个数目都有串好的成品。
“老板，你这些佛珠，数目是随便穿的么？”唐易心头一动。翻译接着便用缅语跟着问了。
“怎么能是随便穿呢，都有讲究的。我对佛经很有研究的，有些虽然是我个人的解释，但都能解释得通！”
“那十颗是什么意思？”
“十颗？这太容易解释了，佛教有十信、十住、十行、十地，都可以解释。而且，佛教还有五道，你看这十五颗，加起来还可以解释为五道十地啊！”店主的确是信手拈来，回答忒充分了。
对啊！我怎么没往这方面想！唐易一拍脑门，既然是“玄域”，那十个“窗口”从字面上来看，很可能代表十地啊！域，地，都是相通的嘛！
虽然有点儿想当然，但是唐易却觉得很可能就是这样，“那华严经里，有十地的论述么？”
“当然有了，而且华严经里的十地，我觉得是被引用最多的。不同的经论，对十地解释不同，不过根本是一致的，大地是万物生长的基础，‘地’能生长功德，十地就是十个重要阶位。”店主居然侃侃而谈起来。
一个木器店的店主，居然对佛经这么了解，真是让唐易刮目相看。其实，在缅甸和一些东南亚国家，民众对佛教的认同和认知度很高，这并不奇怪。
“华严十地？”唐易突然间若有所思，“难道？”