医馆的制度，经过韩冈与医官们多日的jiao流已经确定得差不多了，而与此同时，医馆的位置和设施，韩冈也都一一安排妥当他与开封府和枢密院两家商议过，就是将京城中原有的四座疗养院加以改建扩建，由此设立面向所有京城百姓的医馆
将大体的框架搭建出来，剩下的琐事，当然就不需要韩冈来做了
厚生司中的吴衍是韩冈的老朋友，也是韩冈的恩人在厚生司创立时，被韩冈推荐给王珪，在司中做判官，算是司中老人
两年来，他的官位没有变，远比上比不上当初同做判官的蔡京在官场上的顺畅不过也让他能够顺利的扎根在厚生司中韩冈想要以厚生司和太医局主导成立医馆，自然就选了吴衍作为助手
吴衍是官场老人，向韩冈问的第一个问题就是钱，“敢问yu昆，这医馆是由朝廷拨款，还是要靠诊金来维持？教授、医师和医生们的俸禄又怎么算？”
“当然是要靠诊金和yao费来维持至于俸禄，在太医局中挂名，本来就有，不需要另外给付不过出men诊一次，当计人头，另给贴职钱”
吴衍又问道：“教授、医师，和太医局生，诊金是不是应当不一样？”
“自是当然”
韩冈很清楚，光靠善心，任何事业都是不可能长久的收养弃婴，安置鳏寡，安葬无名死者，从法度上说，官府都有责任但这种只管hua钱的政fu福利制度，早已是名存实亡朝廷的钱粮划拨得本来就少，加上一干贪官污吏，哪里还有实际的效果？真要说起来，寺院都比官府做得好
朝廷曾有规定，各县每逢夏日，每个月都有两百贯yao钱，用来向百姓散发避暑yao但除了很少的一部分官员还能记得这件事，绝大多数不是没有划拨，就是划拨了之后给人贪了去
恩泽百姓不是不好，但有名无实，朝廷损失钱粮，百姓得不到实惠，最多一两年就会名存实亡，就毫无意义韩冈是现实主义者，不会一听到福利就**迭起，要想善政能让朝廷维持下去，而不被日后各种各样的借口裁撤，就必须有一定程度上的盈利能力，至少要能做到不会亏本
吴衍是老官僚了，在中下层的官场hun迹多年，朝廷的善政到了下面，多半会成为地方官吏渔利的手段，这一点哪有不清楚的？所以直接了当就发问
得到了韩冈的回答，吴衍心中有了底不过韩冈还是提醒他，若是急症，还是得以救人为先，收钱得放在后面
让吴衍主管医馆组建，而医生们也都安排好了人选，等到四处疗养院改建完成，就可以正式接待京城百姓了
将医馆之事丢给吴衍，剩下的就是医典的编纂了
说到医yao之学，大宋立国以来就十分重视别的不说，太宗皇帝就是最爱玩毒yao的，御yao院里不知藏了多少毒yao方子毒与yao向来不分家，这医yao从太宗皇帝开始，也一直重视有加，士大夫少有不研习医术的
仁宗的时候，朝廷是成立了校正医局，将古代流传下来的各se医，一一加以校正、修订、出版
医家最重要的几部医经——《黄帝内经》，《难经》，《神农本草经》的整理和考订，都是校正医局的功劳如《伤寒论》、《金匮要略》、《脉经》、《诸病源候论》、《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》，这一干医，校正医局也都一一加以编修
不过校正医局是个临时xing的机构，要修时往里面塞人，不修时就裁撤，当前两年将孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》修订完毕后，便没有动静了
说起来韩冈前些年因为疗养院而声名鹊起的时候，也有让他参与修订孙思邈医著作