还俗投军，后因功被推荐进了武学，还得了官身，后因酒后错手杀人，被发配岭南，之后又因缘际会，弄到了一张度牒，做了和尚。
‘平生不修善果,最爱杀人放火。’
虽是平直的一句赞，却让人看得煞是痛快。
‘鲁达点着了火绳，一扣扳机，砰的一枪，打得那贼头周通前胸通后背，透风透亮。后面的两个贼头提着刀赶上来，只看那鲁达不慌不忙，上弹点火，又是砰砰两枪，将那桃花山的二将军、三将军，一一轰碎了脑壳，红的白的，流了一地。’
几句话的打斗，放在说书人的口中，能铺陈出洋洋几千言、惊心动魄的场面，不过在耶律乙辛眼中，更重要的是——
到底什么是火绳枪？
一支可以拿在手中的兵器，竟能把人胸口打穿，把最硬的脑壳崩碎？
在第一次看到这话本的时候，耶律乙辛立刻就让人去打探了。
他当时已经听说了火枪，一种可以随身携带的火器，一种为了取代弓弩而设计出来的武器，但他不知道什么是火绳枪。
付出了四名细作的性命，辽国天子得到火绳枪的图样，其相对于火枪，就是大黄弩相对于弩弓，属于下面的一类。接下来，他就对书中所说的淘汰了火绳枪的燧发枪更加感兴趣了，因为那可能就是火枪中的神臂弓。
普通人有了兴趣，他会开始对此用心努力；而皇帝有了兴趣，却是千百人一齐拼命满足他的要求。
没用多久，耶律乙辛就知道了，宋人正在制造燧发火枪，而且已经渡过了实验制造的阶段，只是暂时还不能批量制造。
耶律乙辛已经考虑过会有这样的可能，但蒸汽车、汽轮船，以及两者的核心——蒸汽机，都只是出现在《自然》上的一种只存在于想象中的机器，燧发枪却已经出现在宋军手中，而书里被燧发枪淘汰的火绳枪，却根本就没有在宋国禁军中装备。
得到了有关火枪的信息，耶律乙辛就像他对火炮的兴趣一样，立刻就遣人去进行研究和制造，不过远比火炮要困难，近一年的时间过去了，火器局那边，始终没有给他一个满意的回复。
除了火器之外，《九域游记》给了耶律乙辛还有很多信息。
这部作者不详的话本，书中的气学痕迹太深了，或许是韩冈写的，或许不是，但成书之际必然得到了韩冈的指点。
韩冈推出这部话本的用意，应当是减少朝野内外阻力，同时也是要告诉世人，他想要的是什么样的宋国。韩冈的用心，实在是太明显不过了。
不过最让耶律乙辛心中发寒的，是太过光明正大，根本不怕泄露军机。
耶律乙辛知道，这是因为韩冈充满了信心。
‘历史的车轮’。
这个词出自于第九十一回。两个很普通的词汇，很无稽的拼凑，让人心头火发，却又不寒而栗。
难道大辽注定会成为在车轮前面挥舞双臂的螳螂不成？
可不管韩冈为了什么原因传下了这部书，他至少给了耶律乙辛一个明确的方向。
韩冈打算做什么，将要做什么，从这本书里完全可以了解得到。
比如视城墙如无物的重型榴弹炮，比如让弩弓成为玩具的火枪，比如成列而战、以排枪毙敌的神机营，比如不再需要挽马、只要有水有煤就能拖动万石列车、日夜不停的蒸汽车，比如能无视风向、载万石货物、两三日间横渡千里冥波的汽轮船，再比如三五百人拥枪炮坚守，数十倍大军亦难攻破的棱堡。
这其中，有的还只是幻想，有的已经出现却还未普及，有的则是抵在了眼皮下。
一年