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没错了，吕哲率先开创出“执政”这么一个官职，用以取代曾经的丞相、相邦、国相等等君王麾下文官第一人，随着萧何领导下的执政府在民政与一系列相关的职权上发挥，也体现出执政府的各种优势，再加上各项职权分明易于辨别，由汉国率先使用的“执政”已经流传于列国，同时列国的君王都进行了朝堂上的改革，出现了“执政府”这么一个机关，执政府的一把手也就是“执政”。
强大总是会遭到钦羡，成功则是总会被模仿，吕哲首创“执政府”这么一个行政单位，它确确实实是能担负起国家的民政运作，也杜绝了各个官府职权模糊的现象，避免会再出现如丞相同时手掌军政大权的事情，从而也就难以出现丞相强势则君王没有自保之力的现象，自然是要受到列国的追捧和效仿。
军权与民权完全割裂开来，君王负责总体操舵和监督，其下的各职官员各司其职，该负责什么就是什么，很多事情变得非常有条例，一眼就能看出是在限制臣子掌权过多给予统治者带来威胁，从某些方面来说也是在保证国家的总体稳定。
吕哲对于国体做出的很多安排都被列国看在眼里记在心里，那是一种从制度根本上进行的平衡策略，很多人也才恍然吕哲为什么能够做到优厚追随自己的那帮臣工。
既然在职权上已经做出平衡，那么自然是不需要担心某个人成为权臣，一个人成为权臣不但会有来自于君王的压制，也有众多差不多身份地位的臣工与之对抗，注定走上权臣之路的臣子不会容易，且哪怕是真的成为权臣也必然是要遭到来自多方面的抵制，这样的权臣该掌握多少“权”真的难说。
“新一轮的改革依然还要继续，像是我们旧有的三公九卿制之外，理应在各部门设立尚书、侍郎、郎中等职位，学习汉王哲将各部门和各职权细化，”扶苏看着远处雄伟的南陵城墙：“事实已经证明职权的细化有益于各司其职，也能更加专心地负责该负责的本司职责。”
蒙毅除了应命赞同还能多说什么呢？学习吕哲的治国之道对国家有好处是很明显的事情，可是扶苏恐怕也是被近期一连串的“变节”事件搞得有些焦头烂额甚至是异常恼火。
扶苏进行职权上的细化大部分是不希望某部门的主要臣子“变节”导致全部门糜烂，蒙毅又怎么能看不出来扶苏是对麾下的任何一名臣子都有了猜忌之心，特别是对他们蒙氏不再拥有信任感，而这对蒙氏来说真的是一件非常无奈的事情。
现在“家国天下”，既是说所有人都认同先有家才有国，无家则无国。而似乎也真的是这个样子，毕竟是一个又一个家庭来组成一个国家，没有一个又一个的个体家庭组成群体环境也就不存在集体社会，那么国家又从哪里来？
在“家国天下”的观念背景下，“一家之天下”所指的就是统治者家庭享有国家的领导权，其下的文武百官又有各自的家庭，由文武百官的家庭来组成国家的第二梯队，随后是富商家庭和豪绅家庭组成的第三梯队，再来还有自由民家庭组成第三梯队，最后是奴隶家庭组成的最垫底梯队。
在先有家，保证自己家庭的前提下，以“自己”为主要思想观念下，哪怕是统治者都不能阻止自己的臣子先为自己的家庭考虑，很多时候甚至是认为自己的家庭都主持不了没有资格参与到国家大事，到最后衍生出来的就是“修身、齐家、治国、平天下”的观念。
“修身，齐家，治国平，天下”，就是要先把自己这个个体先给照顾好了，拥有足够的知识和才能，用自己的知识和才能来建设好自己的家庭，随后才有资格参与到治理国家平稳的大事中去，也只有自己有足够的知识和能力来保证国家平稳的运