气神，这才坐下来长聊。
雅绾儿虽然急着劝说义父，但听闻这几十万大军浩浩荡荡，也不知何时才能抵达杭州，便安心下来休息。
圣公军的人都知道，大事自然是圣公做主，但小事都归军师方七佛管理，什么才是大事，谁都说不太清楚，有时候丢了一座城都算小事，有时候死了一个人都算大事。
但毋庸置疑，反攻杭州直接关系到圣公大业的成败，绝对称得上天大的大事，所以这件事理所当然是圣公拿主意的。
圣公不惜急功近利的纠集数十万大军，决意进行反扑，也不是全无道理的。
如果此时不做最后的抗争，朝廷大军在杭州扎稳脚跟之后，以杭州为大本营，扼住南北咽喉之地，圣公军便再难北上。
而且国都失陷，拖得越久，士气便越是低迷，收复杭州的希望也就越来越渺茫。
再者，方腊在南方的根基虽然深厚扎实，但也禁不住这一年多来频繁密集的四处征战，底子早已被掏空，老百姓连基本的口粮都无法保证，盗匪横行，又拿什么来喂养这三十万民兵？
方七佛对胜败的担忧并不是没有道理，方腊对大局的掌控也没有错误，虽然有分歧，却都合情合理，之所以发生这样的情况，只能说大势所趋，形势所迫罢了。
或许也正是看清楚了形势，方七佛才被浓浓的无力感包围，人力有穷时，任是智近乎妖，也斗不过天命所归，谁让大焱气数未尽呢…
虽说如此，但谋事在人成事在天，方腊谋夺摩尼教，召集人马打下半壁江山，若如此轻易地放弃这片基业，又如何对得起自己，如何对得起这些兄弟？
明知不可为而为之，结果会如何，想想心里都打鼓，眼下他们算不上兵强马壮，但三十万人堆上去，起码还有一拼之力，或许这也是方腊和方七佛仅剩的底气了吧。
遥想当年，起事之初，各路英豪来投，声势浩荡震撼八荒，是何等的霸气。
可随着战事的徐徐铺开，圣公军便出现了各种各样的问题，他们虽然有摩尼教的教义作为精神支柱，拥有了信仰之后的军士们也视死如归，但到底还是少了些什么。
至于缺少的到底是什么，方七佛也说不出来，或许也不敢说出来，甚至连想都不敢去想。
他知道雅绾儿想要说什么，但他并不想在这个问题上纠缠，只是与雅绾儿尽享父女欢聚的天伦之乐。
邵皇后和皇妹方百花等人听说雅绾儿逃回来了，也纷纷过来问候，最后连圣公方腊都过来坐了一会儿。
他们毕竟不是大焱官家那种传承了几代的帝王之家，眼下杭州又丢了，仿佛一切都回到了起点，礼节上就更是不讲究。
雅绾儿回来的消息很快就传开，这位摩尼教圣女一般的奇女子，总算是给圣公军带回来了一些活力。
按说方七佛应该以此为契机，在军中宣扬，圣女逢凶化吉，乃是天命使然，昭示着圣公军无比光明的前途云云。
可这一次，他却没有这样做。
因为他再也不想把女儿当成自己的棋子和工具，再也不想利用家人去达到一些不可告人的目的。
杭州的失利，或者说败在苏牧的手下，让他仿佛明悟了些什么。
论智谋，苏牧绝对不是他的对手，说操弄人心，十个苏牧都不是他的对手。
可为何乔道清石宝王寅，甚至梁山军的柴静燕青朱武等人，大光明教的法王以及诸多高手，都愿意站在苏牧那一边？
除了他们拥有方腊和方七佛这等共同的敌人之外，难道苏牧身上就没有其他的特质，来吸引这些人的尊敬与诚意？