岁时斩杀死罪者。武士从小便带刀成长，养成斩杀人不在乎的习惯。就算是亲弟弟，也不在他宽恕的范围里。
冷凡情绪更加激动地说，我是不懂，可我相信，你也未必苟同。既然做人原则天地之别，又何需遵守他们的规则，人这一辈子，总得活出个自我，否则企不是白活。
宫野一郎神色黯然地说，我就算是死了，也得姓宫野。
冷凡说，宫野不过是一个姓氏，为什么非要给这个姓氏掺杂进如此残忍的元素。前些天，我因为心烦意乱，去过一次法善庵。那个有个叫觉明的大师说，佛法化世，不出慈智二门。智可导愚，解除人的邪知错觉，恢复人人本有的佛性与正觉，获得人生的自在与安祥；可惜由于人类内在深处的阴暗——无明，往往遮蔽了同样深藏在心灵深处的爱心与慈忍，使生灵之间彼此相残，打打斗斗，杀杀戮戮，无有宁息。
再高深的，我也讲不了。你想领你去见一见他，好吗？如果他也不能劝服你放下错觉执念，那我也就无可奈何了。
冷凡拉着宫野的胳膊说，就凭你的手上没有染过中国人无辜的鲜血，这个忙我必须得帮。我绝不能眼睁睁看着你去送死。
宫野说，我其实内心也十分挣扎，看不出也想不出，什么才是对的。
冷凡说，如果你死了，你大哥只能占一半的原因，另一半原因是你愚死在那些早该被淘汰的陈规陋习中。真的武士不是舞刀弄剑，而于敢于突然那些羁绊枷锁。
两个人来到位于黄浦区的法藏讲寺，找到寺里的一位明觉大师。
当冷凡简明介绍了宫野的情况后，明觉大师双手合十对宫野说，生命的尊严与尊贵不在乎生命的个体以何种方式与面目呈现，生命的尊贵与尊严就因为生命就是生命！
只有每个生命个体间彼此尊重与珍惜，才有可能使每个个体组成的家与家之间、城与城之间、国与国之间、民族与民族之间彼此尊重与珍惜，也只有每个生命都尊重珍惜自己与他人他类的生命，战争与屠杀、欺骗与伤害、憎恨与仇恨才能避免。因此，尊重生命、珍惜生命、救护生命应是每一个有生命者的本所当为。
(本章完)