有的马首人身，有的鸟首人身，有的持一根长箫，有的握一根短笛，还有的端着一架古琴。五十名紧那罗，有男有女，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美。无论男女，都头顶长角，似人非人，他们被称为“歌神”、“音乐天”。
持国天王率领这一百人众踏祥云来到众妖头顶，狮驼哈哈笑道：“你们这是天庭音乐会吗？”
禺狨王说道：“或许是犒军演出吧。”
众妖王哈哈大笑，持国天王丝毫不恼，喝令道：“布阵。”
只见五十名乾闼婆、五十名紧那罗，间隔站开围成一圈，将众妖魔堵在当中。鹏魔王觉得事情不对头，忙呼扇翅膀带领鹏族飞上高空。但也仅仅逃出了几十名鹏族战士，只听“铮”的一声，持国天王拨动了琵琶弦，只见他竖抱琵琶，左手按弦，右手五指弹奏，那声音就如魔音一般透进每个人的耳朵里，随着持国天王的疾缓快慢，声音或是刚烈强硬似摧枯拉朽，或柔和浅润如窃窃私语，后世有诗赞道：嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘，银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
随着持国天王的演奏，五十名乾闼婆也同时弹奏起各自的乐器来。弹古筝的声调酸楚激越筝音凄厉，当持国天王的琵琶音嘈嘈切切之时，筝音却仿佛金鼓齐鸣、万马奔腾一般杀将出来。而就在这时，一缕悠扬的笛声仿佛从地底升起，缓缓地融入到琵琶和筝音当中，丝丝缕缕无穷无尽。又有那弹奏瑶琴、玉琴、七弦琴的加入进来，琴音或松沉旷远，起远古之思，或如天籁，清冷入仙；高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语……无不在琴音中一一展现。
这诸般乐器混杂在一起，此起彼伏，有时互相应和，有时互相攻伐。在场众人，无论神仙妖魔，无不心旌荡漾意醉神迷。六大部落各有定力欠佳之徒已经状如疯癫，或满地打滚或撕扯着自己的头发，口中呼喝连连仿佛野兽一般。其他人则奋力运摄心神抵住魔音激荡。
只见持国天王又猛力挥手弹了一下琵琶，铮铮两下，声如裂帛，紧接着五十名紧那罗也加入了战斗。
通臂猿猴大叫一声“不好”，说道：“快把耳朵堵住！”
但是，已经来不及了。五十名紧那罗一起开口大呼，有的如龙吟狮吼，有的似狼嗥枭鸣，或如长风入竹林解落三秋叶，或若微雨湿桃花润物细无声，有时如同飒飒微雨收、翻翻橡叶鸣，有时又像巴江猿啸苦、响入客舟中。
原来这持国天王一生宏愿即是用音乐来使众生皈依佛教，是以属下部众无不擅音，久而久之也能炼化成兵。持国天王更进一步，将部众所使不同乐器按照宫商角徵羽五音阶的顺序排列成阵，号曰“五音阵”。此刻，众妖魔早已心神俱疲，只消再有片刻功夫，就可以将众妖魔一网打尽。
可是，持国天王算错了一步。
五十名乾闼婆、五十名紧那罗，围的虽然是下界众妖，但乐声远播，战局之外的天兵天将也听得真切。李靖父子、九曜星君、二十八宿自然不会为魔音所动，但是那五万天兵天将有定力较差的，也早就支持不住了。不过，这也不是主要问题，因为这样的士兵少之又少。大凡能供职天庭的，多少也都有点道行。但是骑兵就不同了，他们可以抵抗魔音，但是胯下坐骑无此定力，当五十名紧那罗加入战局，啸声此起彼伏的时候，数千天马终于疯魔了，它们发了狂一样冲向前去，任凭骑手如何呼喝都不管用，天马踩踏着步兵冲向前去……李靖父子正凝神观战，眼看胜利在望，哪里想到祸起萧墙？当听到身后疾风阵阵的时候，一匹天马已经冲了过来，慌得李靖就地一滚躲了过去，琉璃宝塔失手摔落，滚落到一人脚下，李靖抬头看，那人正是自己的儿子哪咤三太子，李靖不由得大惊失色。
原来，这哪咤