但有些事并不因万界交互发生与否而改变，当年楚江卿预测的水文气象变化还是发生了，这是属于九州世界自身天象气候之变，九州禁制天衍玉锁没法禁绝。再说了，天地自然阴阳循环自有定数，修行高人参悟天地玄理，一般不会强逆天理而行。
所以当年云霁利用九州盟，调动人力物力修筑江河水利、拦江筑坝，其实是受到非常大阻力和干预，如此庞大的工程与施为，不可能不牵动山川气机之变，对江河一带修行人的道场福地也是有所影响。
云霁作风一贯雷厉风行，但他并非罔顾世人同道之心，有些难题本就是立身处世的当下需要克服的，云霁以身作则，立身持论无所偏私，在面对长久质疑与苛难后，世事变化自然会改变感念、教化人心。
其实云霁自己不止一次反思过，如果他没有今时今日的这般成就，而是作为修行界的普通一员，乃至于没有半分修行法力的凡夫俗子，又该以何等眼光去看待云霁过往的作为呢？
在师尊齐德仲门下，云霁的资质与悟性皆非最佳，但却是用功最勤，而且并非是不动脑筋、不通事理的蠢功夫，也不是投机取巧、偷奸耍滑的小聪明。云霁有今日成就，以至于精进犹然不止的关键，就在于慎独二字。
与齐德仲参悟的慎独之道——师长不在、道心不改——不同。云霁的慎独之道，在于照见众生若观我行，此身不独天地之间，所见、所思、所言、所行，如众生皆知。一切行止自有众生意念回向，由此洗炼道心、慎独修行。
这样的修行旁人学不来，云霁也传授不了，而且稍有不慎便回落入自困境地之中。而且比起求证超脱物外的仙道成就，云霁这种修行，倒更有几分香火神道的意境，只不过这尊神不在供桌上、不在神龛里，甚至不在世人众生的心目中，如同高悬在天的日月，亘古运行无滞碍，照耀万物无偏私。
(本章完)