意完全释放出来，那他的战意就会有凝聚成形的机会。而这个机会，也就是释迦真像给的。
其实但凡是给身体一个加持状态的招式，都会让武者形成自己的战意，然后把战意的图形转换成招式的图样，对敌时再从武者背后显示出来，这就是所谓的战意成形了。
而释迦真像这一招，由于是般若禅掌的最高境界，又是佛门招式，所以它的初始战意就是佛门的佛陀。然而这样的战意并不是所有人都可以使用的。因为战意代表的是什么？代表的就是这个人的斗志，这个人的心境。而一个杀人狂魔如果学会了般若禅掌，那么他的战意又怎么可能是佛陀？或者说一个崇尚道法自然的高手，他的战意又怎么可能是佛陀？亦或者，像沈啸、战神这样战意高昂的人，他们的战意又怎么能是佛陀呢？
所以，所有在施展释迦真像的时候浮现的战意是佛陀的人，一般只有两种可能，一者这人菩萨心肠，佛性很大，长年修禅，又或者其实根本就是个佛门弟子，所以才会有这样的情况。而第二种情况，则是这人根本就没有把释迦真像练到最佳状态，最高境界。
这里所说的最高境界，是抛开了逆天状态的。因为逆天状态太过逆天，而且又只有三招的机会，所以不能算是最佳状态。而所谓的最佳状态，简单说就是那种可以让你提升最多实力，但是却消耗最小的功力的状态。
也就是说，沈啸之前施展释迦真像的时候，并没有把这一招施展到最佳状态，只是简单地推到了巅峰状态。而刚才在电光石火间，生死关头时，沈啸的战意突然被逼了出来，由此就引发了他的“战意成形”。而一旦战意成形之后，沈啸以后再施展释迦真像的时候，就可消耗最低的功力，获得最高的提升了。而这，也就是战意提供的好处了。
试想而知，一个武者连战意都没有了，他又会强到什么地步呢？相反，一个实力平平的人，他的战意如果爆发到了最佳状态，那这人求胜的心就可以给他带来无穷的力量，无尽的提升。
人本身的潜能是很大的，大到甚至可以和神比肩的地步，所以山穷水尽之时，尽可能的逼自己一把，或许你就能收货很多了。而说回沈啸。本来已经成功凝聚出金色战龙战意的他，眼看着就要让自己的战意成形完成了。可是，谁又能想到战神会因祸得福。刚才的时候，只因他败的太快了，所以沈啸的战意成形提前结束，致使沈啸功亏一篑，要想再次战意成形，也不知道要等到什么时候了。
人只有逆境的时候才会有战意，境越逆，战意越强，而一旦取得了胜利，再谦虚的人，心里的战意也会被得意和兴奋占据，所以，生死交手时，一旦敌人败了，自己胜了，这个时候，战意成形也就不可能继续下去了。所以说，沈啸虽然败了战神，可是却白白损失了一个大好机会啊。
而看着这个情况，战神长出了一口气，算是为自己的失败找了个可以继续活下去的借口。没错，如果他真的使沈啸战意成形成功，那才是后患无穷呢。而沈啸这一次失败了，下一次也不知道什么时候才会再凝聚战意成形，所以一时间，战神倒觉得有些暗喜了。
“哼，金色战龙的战意，你这人该有多强啊？不过还好，让你凝聚失败了，很失望吧沈啸？哼哼，只要你的战意没有凝聚成功，我就还有机会，只要今天死不了，我以后就一定还有机会杀了你！”
这样想着，战神就发现，沈啸击退了他之后，竟是一个箭步冲到了他的面前，然后一掌打出，攻向了他的面门。刚才一招败敌，看样子沈啸是打算乘胜追击，一举击杀了战神。
“真奇怪，我的功力好像恢复了一些，刚才那一招消耗的功力也好像比平时少了一些，这到底是怎么一回事呢？不过先不管了，收拾了这个战神再说。哼