这和尚，名叫了圣，修为不浅，神通更是了得，一手“大须弥神光元”转如意，往来纵横，不声不响就化解了龙九的所有攻击，直将他一个大罗金仙，弄得憋闷不已。
刚回来，就突然见到这么个“高人”，伯邑考有些发懵，而且，这家伙还不知道是敌是友，他心中沉了沉，使了个许久不用的检测。
【灵山盛景“须弥界”坐八宝功德池中央之“宝如光王罗汉”——了圣：接引亲传，佛陀授法，八万年功德池坐镇，成就罗汉光如身
等级：73（大罗金仙前期）
本体：人类（先天人族）
功法神通：《大梦接引真经》、大须弥神光（镇山级）、罗汉金身——宝如光王体（镇山级）、大须弥一气大擒拿（镇山级）、须弥光如寂灭神光（镇山级）
法宝：空音木鱼（先天灵宝）金刚韦陀杵（后天灵宝）
灵根：无
杂物：八宝功德池水】
这个和尚，修为着实不弱，虽然是个罗汉的座位，却有不下于佛陀的修为，就如同那大名鼎鼎的“降龙伏虎二位罗汉”一样，其实力，是要远超平常罗汉的。
也怪不得，他被加封了这“宝如光王”之号，正常来说，这是佛陀才能有的封号，在这个有天道的世界，某些规则，自然是一般人打破不了的。
或许，这家伙是诸罗汉之首也说不定，伯邑考暗衬，不仅是他的修为，还有他的身份——接引，也就是“阿弥陀佛”的弟子。
这位大乘佛教之主，也是佛教的创始人，以圣人之身，收下的弟子，又怎么会是一普通罗汉，何况他修为不低，那就必须有与其实力相匹配的地位！
伯邑考突然想到了一个人，现在号称佛教诸菩萨之首的“大慈大悲观世音菩萨”，其一人独占“大慈大悲”二封号，已经代表了佛教的承认。
似乎也没有人不服，诸菩萨中倒是有一位能稳稳的压制她，便是那封为“孔雀大明王菩萨”的孔宣，不过这位大佬似乎没有兴致，懒得搭理佛教这些人。
其实大家都清楚，这位就是被二位圣人强逼，这才加入了佛教，可能还有什么协议唻，他怎么可能管佛教的那些腌臜事，除非两位圣人开口！
再说回来，其实这位观世音菩萨，当年完全是可以成佛的，他不像是那位坐困地府，立誓“地狱不空，誓不成佛”的地藏王菩萨，成佛完全没有障碍。
但他就是没有选择成佛做祖，而是选择了成为菩萨，自加了大慈大悲之号，而且也这么做了，等他转世轮回回归，大慈大悲之名已经传播天下。
虽然从他变成了她，但是观世音菩萨的修为却一路猛涨，大概是大慈大悲之名带来的无量功德，还有入世的积累。
如此两者皆备，现任的佛教教主，那位释迦摩尼佛就是再不愿意，也只能封了她“大慈大悲观世音菩萨”的尊号，让她做了个名副其实的诸菩萨之首。
虽然是菩萨，其地位却已经超越了普通的佛陀，就是燃灯佛祖这种横三世佛的巨头，都只能与她平位论交。
可以说，这时候佛教的诸位才恍然大悟，原来，做菩萨还有这么个好处，只可惜他们醒悟的已经晚了，观世音地位稳如泰山，又有几人能撼动她？
不过，这里不还剩下一个罗汉嘛，这诸罗汉之首的名头，同样也挺有搞头的，自然这就是新一轮的竞争。
至于还有一个佛陀之首，所有人都只当不知道，这很明显的，谁是佛教之主，谁就是诸佛之首，没人敢炸刺，圣人可看着呢。
对圣人来说，其他都不重要，只要大教气运稳固就好，谁要是动了大教气运，那脸