此语一出，众皆哗然。若他说的是“不敢从命”，那众人还会以为是他谦冲自牧，尊师重道，然而他说的却是“不敢苟同”，这便意味着他压根就瞧不上！众人难免要认为他不可一世，目中无人。而卫觊的脸色尤其难看。
吕布当即出言责备：“我儿不可无状，诸君美意，怎可拂逆，还不快致歉！”然而心里却在说：这些个文人啊，就是如此好为人师么，也不想想，我儿既作出他们力不能及的文章，难道出了不比他们更高明的主意么？文人就是矫情，换作我们武人，胜者为王败者为寇，弱者哪里在敢强者面前指指点点！
这番言语当即赢得众人好感。因着“仁义礼智信”中“义礼”相连，吕布如此识“礼”，众人便顺带着稍稍认可了他的“义”，为此贡献一个百分点的认可度，倒是让吕林一阵窃喜。
蔡邕却偏帮徒弟，道：“奉先先不要责备！或许是林儿他有更好的想法。”又问吕林：“徒儿，是否如此？”
吕林向蔡邕深深一揖，感谢他的维护，又四下拱了拱手道：“太学诸生，本就是莘莘学子中的翘楚，试问有哪一位不能尽识这《千字文》？故而，将《千字文》立碑于太学前，却是对恩师和太学师生的不敬！”
众人觉得有理，稍稍释然。
“蒙学的初衷，不正是为不识字的孩童开蒙？晚辈年方十二，也是个老大蒙童，幸亏有家父及恩师教导，才识得几个字，作得几篇文。我虽蒙昧，也知孔曰仁，孟曰义。仁者爱人，义者推恩。故而，我有一个愿望，希望天下人皆识文断字，知书达理。当今之世，非文不治。文治才能中兴，天下才能太平，盛世才能降临。”
文人的终极理想就是治国平天下，闻者无不首肯心折。
吕林又道：“所以，若要立碑，就立于街头巷尾，立于乡里闾邑，立于长亭短舍，立于普天之下！”
此言一出，群情激动！
吕布听了，顿时与有荣焉：我欲以兵马平定天下，我儿以文章征服天下，我吕氏的文韬武略，天下无人能及，来日必成大汉第一世家。
蔡邕听了，则是老怀大慰：老夫一辈子都做不到的事，所幸有徒儿替我去完成，也算不枉此生。
蔡琰听了，只觉一阵安心：师弟有此志向，正与爹爹暗合。将来爹爹必定在师弟身边倾力相助，师弟仁义忠孝，必定敬爹爹如父。有他照顾爹爹，我也就安心了。
卢植听了，却是自愧不如：他称我的器量老当益壮，却怎比得他日出东方。大汉想要如日中天，他才是希望！
王粲听了，越发自惭形秽：我想的是文章，他想的却是教化；我想的自己，他想的却是天下。燕雀安知鸿鹄之志哉，我便是那个燕雀啊......
卫觊听了，内心五味杂陈：本来想向他示好，没想我格局太小，管中窥豹，倒是看轻了他。他那个狂徒弟子祢衡自诩新圣，或许，他才是真正的新圣吧！
司马朗陈群等太学生则激动莫名，本在学海自由泛舟的他们，忽然看到一个可以为之倾力奋斗的目标......
“好！难得徒儿心系天下，我明日必定向陛下请旨，将此文传遍天下，立碑勒石！”蔡邕见徒弟要驰骋天下，自然甘愿执鞭！
卢植也称善附议。
吕布则以一个武将的视角提议道：“为了方便观瞻，不如也刻在城门处城墙之上！人来人往，就算不禁意看上几眼，再道听途说，多少也能记下一些文字！”
吕林一乐：这难道是传说中的“愚者千虑必有一得”？呸呸呸，哪有这样说自己老爹的......应该是灵光一闪才对，唔，或许是卢公的补习班没白上吧！