，有的甚至还非常离谱。
平时沉默寡言的刘大信首先提出了自己的观点，“它的确可以读成数字‘一’，也可以读成部首“横”，中国汉字之中多音多意字很多，不同的读法就能代表不同的意思，这些都需要一一甑别的，说不定某种意思就与贵妃岭之行有关。”
彭子羽马上就表示了赞成，“你说得很对，既然在这里出现了无名古尸，而且，大家在无名古尸身上又找到了这幅人皮地图，这就足够说明可能有一只黑手在操纵一切，我们所经历的种种就好象一条顶链，有人在用一根线串起了所有的东西。”
看他说得如此振振有辞，我真的很无语。想了一下，也提出一个自己的观点，“可不可以是这样的……这个‘一’字或者可以用来象征墓主人的棺椁，或者某一条最最关键的墓道，大家觉得会不会有一条墓是直的？”
姬行义皱着眉头反驳，“墓道即使是直的，用一个‘一’字也表达不出来，因为整个贵妃岭下墓道繁多，可不止一条两条的。”
刘大信在那人皮地图上摩挲一阵，突然提出另一个看法，“会不会根本不关墓道的事，人皮地图上的符号仅仅象征一种哲学思维——”
姬行义马上点头，说，“有道理，中国古典哲学就很重视‘一’，道家有一生二二生三三生万物之说，另外象什么天人合一一统天下一以贯之也谈得非常之多，儒家从宋代开始，也有理一分殊之说，这个‘一’字在诸子百家中的地位都非常高！”
看姬行义把中国古典哲学摆得如此之高，彭子羽马上就提出了异议，他说，“这个‘一’字可不仅仅是中国哲学的专利，其实西方也很重视，比如赫利克利特就认为‘一’就是神，一切源于‘一’，‘一’产生万物，具体而言，这个‘一’是一团永不熄灭的活火，一种绝对正义的维持感，在他那里，正义的地位高于神的，是至高无上的！”
刘大信在美国生活了很久，对西方文化也有一程度的了解，此时见彭子羽这么说，连忙补充道，“在古罗马时期，人们把这个‘一’定义为“太一”，“太一”无色无性无差别，它高于一切物质一切思想，世上万物都源于“太一”，又归于“太一”，“太一”是至高无上的存在！”
看大家讨论得口干舌躁津津有味，罗紫却冷冷地甩下了一句话，“大家说得都很有道理……但是，这一切与这墓穴有关吗，与贵妃岭有关吗？”
(本章完)