一番君臣相见的戏码就此诞生，伏泉想来，如果自己能够名列青史的话，估计会流川所谓的“志才选君”.
之后，三人又是觥筹交错，畅谈天下，不过他们在畅谈，隔壁雅间同样也在交谈，讨论天下诸事。
初时，三人并未留心隔壁的言语，只是依旧交谈，只是随着隔壁的言语越加深入，他们的的话语却是越少，眼神也是愈发凝重。
其中，以伏泉眼色最重，至于原因，却是因为两人此番所讨论的却是伏泉向皇甫嵩进言，将战后所俘之黄巾蛾贼，全部徙边塞外，扩土屯田的事情。
自从前番伏泉谏言以后，皇甫嵩便与他一起具名上书朝廷，以前番所俘太平道余孽过多的理由，希望朝廷对那些被人挑拨的愚民网开一面。毕竟，黄巾蛾贼中，以不知太平道张角真实面目的愚民百姓最多，如果一味将他们连坐处死的话，也是有伤天和，倒不如本着建设国家的精神，弄到塞外屯田移民的好。
两人里面，一人说得不多，听其言语，应该对于屯田没有太多深入研究，所言优劣都是随着这几年塞外屯田后，早已被皇甫嵩等人发现的优劣点。当然，令伏泉三人重视的当然不是此人所谈，让他们重视的却是另一人所说，其与刚才那人所谈完全不同。
那人所谈的却是当下社会言论所没有注意到的点，比如，屯田之策真的可行的话，不仅在塞外，还可以在西域，甚至在西域更西的地方实行；比如，扩土移民后，可以为国家增加不少合法的官员岗位；比如，将塞外化为中原，中国就将再无北方胡族大敌了……
这些论点，正是吸引三人，甚至令伏泉最为注意的，因为这些都是伏泉所没想到或者说他忽略的。毕竟，伏泉对于屯田的认识，还是后世总结的一些经验教训，至于其中更深入的成果，他也没有深刻清楚，现在那个人能够如此深入明了的说了出来，实在是不得不让他注意，有那么一瞬间，伏泉都想知道对方是不是和他一样是穿越而来的。
不过，最终伏泉还是确信对方只是自己总结出来的这些论点而已，因为他的话里，明显对于他所提出的论点，没有充分合理的解释依据。只能说，对他而言这些东西仅仅只是猜想而已，然而，最可怕的是，他的那些猜想，都十分接近现实。
半响以后，隔壁雅间两人应该是谈性已至，或者说对于屯田，因为没有太多参考依据，所以结束了那番对话。不过，正当伏泉准备命兵卒，请来二人一叙时，却突然听到隔壁传来高唱辞赋的声音，想来是那两人换了话题，转而讨论辞赋了。
这一次，原先那讨论屯田，论点不足的男人，却是突然雄起，直接就是朗诵了一首，连伏泉都有些惊叹的辞赋。
只听那人高喝道：“我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。何以致拳拳？绾臂双金环。何以道殷勤？约指一双银。何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。何以致契阔？绕腕双跳脱。何以结恩情？美玉缀罗缨。何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画搔头。何以慰别离？耳后玳瑁钗。何以答欢忻？纨素三条裙。何以结愁悲？白绢双中衣。与我期何所？乃期东山隅。日旰兮不来，谷风吹我襦。远望无所见，涕泣起踟蹰。与我期何所？乃期山南阳。日中兮不来，飘风吹我裳。逍遥莫谁睹，望君愁我肠。与我期何所？乃期西山隅。日夕兮不来，踯躅长叹息。远望凉风至，俯仰正衣服。与我期何所？乃期山北岑。日暮兮不来，凄风吹我襟。望君不能坐，悲苦愁我心。爱身以何为，惜我华色时。中情既款款，然后克密期。褰衣蹑茂草，谓君不我欺。厕此丑陋质，徙倚无所之。自伤失所欲，泪下如连丝。”
诗赋唱