“定一朝一国之气运，主山川河流之命脉，这就是地针的神奇作用！而影响一个人的命运和气数，只是它的附加作用而已。所以你会在梦里看到将要发生的事情，这就是未卜先知！”秦老道慨然叹道。
“我的传承很古老，可以追溯到上古时期，而有明确记录的是从商代就开始了……”秦老道深沉的说着。
“而地针，也是在上古时期就已经出现了的。不知是什么时候被什么人造就出来，但至少在商朝以前就已经被使用了，甚至在大禹铸九鼎的传说中都隐隐有着这东西的影子。从我掌握的资料来看，地针一共有着九支，这九支地针可以镇压天下的气运，而掌握着这九支地针的神职人员，就是王朝神职人员里最高的九大长老，我们称之为天士！从某种程度上来说，他们掌握着王朝的命运，这种掌握的能力，我们有一个说法叫——道统！”
“经过了****一千多年的交替，具体到了商朝时期，我不知道还有多少支地针掌握在他们手里，但可以明确的一点就是，在商王朝的历代君主打击神职人员的时候，有人带着其中的一部分出走了，这次出走最终也带来了商王朝的覆灭，这就是我前面所说的帝辛的那些事情的原因之一。”
“在周未灭商之前，称之为‘天邑商’、‘天裔商’、‘大邑商’，而周灭商之后，亦称之为‘大邦商’、‘大国’，而周自称‘小邦’。
周灭商后，因殷商人众多，其‘登名民三百六十夫，不显亦不宾灭。’周王彻夜难眠。《尚书》里说周武王英年早逝，除战争创伤外，恐怕这忧心忡忡、苦闷烦躁亦是重要原因。因此，周人不可能、也没能力把自己的祖先捧为天下共尊的上帝。再者，商王朝神权、王权的激烈的党争，亦使周人对商王朝的祖宗一元神宗教的‘神道设教’作用和效能不无怀疑。周人既不能、亦不肯重创此类宗教，故而只能居诸侯之王的位置，而不能称帝。
周王称为天子是后世的事，至少在西周尚无此类证据。而周王朝自大王亶父、王季历、文王昌、周王发所延续下来的称王的习惯，被其不自觉地用到了帝辛的身上，因而才出现商纣王、帝纣这些滑稽的称谓。”
秦老道喝了口茶继续说道：“说上面这些，就是想给你讲明白一个事情：这种原本互相依存的神权和王权之间的打击同样也是互相的，一方面使得过去高高在上、处于所有阶层最顶端的神职人员从此跌落神坛，再也没有能够回到原来的位置；另一方面，掌握了道统的神职人员也断绝了商王朝的气运，使得商王朝彻底覆灭了。”
“从周朝开始，虽然还有少量的神职人员活跃在宫廷之中，但已经没有了过去那种高高在上的地位，充其量只能算是王朝的贵族统治阶层之一。还有很大一部分神职人员及其后裔以各种身份进入了民间活动，因为不够资格称为天士，所以他们被称为方士。
随着时间的流转，这些人的身份也开始慢慢变化，有些成为了学派的启蒙者，有些成为了宗教的启蒙者，这也就是今天我们俗称的‘九流’的由来！”
听着秦老道的讲述，我的心里犹如巨浪般起伏不定，实在没有想到，在我不知道的历史中，还有着这么神秘莫测的一面！
“这些人的后裔，不管是在朝还是在野的，并不是各过各的日子，相反，他们仍然有着非常紧密的联系，但是经过近千年的时间演化，他们已经不可能回到最初那种居于统治阶层最上面的状态了。更加严峻的是，有很多以为种种原因已经断了传承，没有了历史，甚至在大多数时候只能凭借着一些粗浅的道术沦为统治阶级的工具，这种情况到了秦始皇时期最为明显。”
“那么周朝和秦朝有没有使用地针定鼎呢？”我不由得问道。
“周