睢县城靠近睢水河岸边，引睢水河入护城河。七国之乱时，刘武率兵抵御吴楚联军死守梁都睢阳（今河南商丘），拱卫了国都长安。这里既是豫东门户，也是挥兵西进或北上的第一颗钉子。
这里土地平旷而肥沃，降雨量适中，灌溉方便，物产丰饶，乃豫东重镇。望着巍峨高大的城墙，封雷的心情阴晦。
高敬宗似乎并没有考虑睢县城能否攻下的问题，他命人在睢县城西南方的睢河岸边，伐木栽桩，建了一个小型军塞，内有十八个军帐，安排军士轮流巡夜。
高敬宗所部二十余万军民，能读会写的人，除重要将领，有一个算一个，不过抽出三百二十七名“读书人”。这三百二十七名读书人中，年龄最大的已过六旬，年龄最小的不过十三岁。高敬宗无奈，只好抱着矮子里面拔高个的态度，命三百二十七名读书人，分别进入十八座大帐中参加科举考试。
破坏并不难，征服亦不难，天下至难的是建设，是文明。匈奴王阿提拉、蒙古西征军，他们在欧洲人心目中只不过是“****”而已，人们畏惧他就像畏惧野兽，但绝对没有人会尊敬、钦佩一只穷凶极恶的兽类。
在华夏的历史上，五胡乱华也好，女真、蒙古入侵也罢，他们都是采取了野蛮粗暴的方式，妄图征服华夏，然而他们的屠刀虽然屠戮数千万华夏百姓，却依然没有彻底征服华夏。然而满清不同，他们采取软硬两种手段，以留头不留发，留发不留头的剃发令，强制华夏易俗改制，从文明上入手，于是，华夏民族彻底悲剧了，二百多年圈养，不仅成功阉割掉了华夏民族的血性，而且成功培育出了一大批脑残粉。
高敬宗是一个站在历史肩膀上的巨人，他充分认识到建立文明秩序的重要性。如果李自成不是采取野蛮而粗暴的破坏手段，而是建立一套全新的政治体系，哪怕李自成在山海关大败，依旧有固守中原的机会。
然而李自成和其他农民起义领袖一样，因为其狭隘的格局，短浅的战略目光，失败是必然的。事实上此时的高敬宗虽然连战连捷，军队和地盘疯狂扩张，事实上却仍是一支“流寇”式的军队，只要经历一次失败，哪怕是小小的失败，这支军队就会烟消云散。
升平三年九月十六日，高敬宗在睢县城南的第一次科举考试正式拉开帷幕。高敬宗并没有在考场蹲守，而是来到刚刚组建的将作营中。此时拥有各类手艺的匠人六千余人加入将作监，而目前将作监工作的重中之中，就是快速修复酂县战场上缴获的残破甲胄和兵刃。
因为高敬宗的北府兵骑兵是短板，所以高敬宗并没有打算组建燕国的甲骑具装，而是打算效仿唐军，建立一支重装陌刀军。陌刀与斩马剑相较而言，陌刀不仅威力更大，而且比斩马剑更加坚固。
复原陌刀其实并不难，难点就是如何把陌刀打造得像唐代陌刀一样坚固而锋利。高敬宗其实不懂如何打造兵刃，但是他却懂冶金。也懂热处理。所谓的热处理，就是是金属材料加工时的一道工艺。简单说就是把金属工件加热到某一适当温度并保持一段时间，随后浸入淬冷介质中快速冷却。民间铁匠铺锻制各种铁器之后，要把发红的铁器迅速浸入水中进行冷却，这就是淬火的一种方式。
淬火和回火、退火、正火等加工工艺，统称为热处理工艺，是用于提高材料性能的重要手段。通过精确控制热处理工艺中的介质、温度、时间等因素，能够使材料的韧性、强度、硬度、耐磨性、疲劳强度等达到指定的要求，这其中的学问可谓是深不可测。
从酂县战场上缴获的具装（马甲）和破甲的铠甲以及各种残破的兵刃，全部都高敬宗一股脑的送到将作监的械坊。
此时将作监械坊大营中，已经建立近百座铁匠炉。高敬