那个大姐自己也意识到，自己唐突了，尽量的，控制自己的情绪，然后说道“我叫，陈婴虹，仡佬族人，和丈夫来这里游玩啊，不小心遇到了怪事了。”
“我们发现一件奇怪的东西，和一张百元大钞这么大的，上面写着奇怪的，画啊，我丈夫好奇就拿了起来一看啊，不过没想到，拿起来之后，就发生了意外了！”
“突然就从沙地里，冒出了许多的类似于，甲虫的虫子，向着我们就爬了过来，我们赶紧就跑了，我丈夫为了让我有时间逃跑。”
“于是就引开了那些，甲虫，让我先跑了，现在我知道丈夫他大致的方向，但是我一个小女子，不敢一个人去找，主要是我自己去了，没什么用。”
“所以，所以才一时着急，就想出了找人帮忙，正好看见这里有人，就跑过来了，对不起，请你们帮帮我，好吗，求你们了。”
大家听完都没有说话，因为这个有点送死的感觉，大家无缘无故的，再说谁知道是不是，什么陷阱呢？
仡佬族人与古代贵州一代的僚人有渊源关系。
唐宋时，史书中开始出现“葛僚”、“仡僚”、“革老”、“仡佬”等名称，统称为“僚”。僚人可能是古代对这一地区若干少数民族的泛称，而与仡佬族有着更为直接的密切关系。
“仡佬”一名最早见于南宋朱辅写的《溪蛮丛笑》。
自明代以来的许多史籍都说：“仡佬，古称僚”。近一二百年间，在一部分仡佬族中还保留着古代僚人的某些习俗，如妇女穿统裙和凿齿，以及以石板为棺的墓葬等。
都说明仡佬族与古僚人有渊源关系。
古僚人，是西汉时夜郎国的主体民族之一。
距今2100多年前，夜郎境内的僚人亦“魅结、耕田、有邑聚”，即已过着定居的农耕生活，出现了村落和集镇，有了君长，其社会已处于原始社会末期或阶级社会初期。
公元前130年，汉朝以夜郎地设置犍为郡，前111年又分设群。
从此，这一带与中原地区的联系逐渐密切。汉族封建社会的生产方式影响了僚人社会，从而缓慢地向封建社会过渡。
7世纪时，唐朝在今贵州省北部僚人居住地区，建立了羁縻州、县。这时，僚人社会的生产力已发展到了相当高的水平。农民生产的稻、麦等粮食已有一部分作为商品在市场出售。
他们纺织的“僚布”质量也很好，成了上缴封建王朝的贡品。
文家坝村仡佬树组是仡佬族的发源地
仡佬族部落信奉鬼神传说，此地的族人为了传承本族信念，便以信奉的一颗参天大树——仡佬树为神树。便把自己称为“仡佬”；族人又以此神树命名为地名——仡佬树寨。
我想了一下，道“这个，现在深更半夜的额，我们也是第一次来沙漠，对于沙漠十分的陌生，我们...那个我也是爱莫能助了呵呵，不过要是还在，附近这里，我们可以帮忙的.....”
大姐则是不依不饶的，带着哭腔，道“我知道现在，很晚了，可是人命关天了，真的希望你们可以帮助，下辈子当牛做马，无以为报！”
马晓玲说道“我们去看看吧，如果找不到，或者，没有救成功，请不要说什么！”
大姐连忙感激涕零的，道“谢谢，谢谢，一定，一定，我们走吧！”
即然马晓玲都答应了，我即然没有什么意义了，所以我们削微的，准备了一下，就和那位大姐一起去了，除了我们三个人之外。
还有炮哥以及一个男的，剩下的人留下看行囊。
方向是大姐陈婴虹带路的，