皇朝风云之弘云录第一卷第1613章南境之动摆在楚国百姓面前的有三条路，第一条看起来最简单，那就是停止敌对，做夏朝的顺民，好处是可以过上家中有房有田，三年不纳赋、五年不抽丁，有功授爵的生活，再也不用看那些世族的脸色。坏处是，从今以后都会被死忠于楚国的人当做罪大恶极的楚奸，尤其是那些在夏朝政府里供职的，更是大大的坏人，所以晚上走路一定要小心！
第二条路最悲壮，那就是以身殉国，做楚国的忠臣孝子，给后世留下一个忠贞不屈的好名声，得以流芳百世。这条路无所谓好坏，选择它的人都已生无可恋，无所求自然也就不关心自己能得到什么。
还有最后一条，这条应该是最难的，便是扯起大旗、自立为王，自古便是王侯将相宁有种乎？既然楚国已经亡了，楚王也向夏朝投降，那么再打着楚国的旗号也没有了意义，楚国百姓在一时之间也很难做出选择，一些野心家就会应运而生。
选择这一条的人多半是世族，夏朝的政策夺走了他们的一切，投降夏朝就是死路一条，他们又都是惜命之人，自杀？呵呵！他们的命如此金贵，岂可与那些微不足道的贱民一样？既然不能投降也不敢自杀，那就只有造反一条路了。
造反说说容易，但做起来很难，首先夏朝这关他们就过不去，丧失掉根据之地，起兵所需的粮草和武器都成问题，要想筹集这些，只有一个办法，那就是抢，处于这些武装领导地位的世族们过去都抢惯了，百姓们也对他们深恶痛绝，所以没有交涉的可能，最后难免沦为既被夏朝重点打击、又不为百姓支持的强盗草寇。
一旦踏上这条路就没有回头的余地，而且一不小心就有万劫不复的可能，世族们是走投无路、为了保住他们的命才这样选择的，但并非所有人都是这样，比如说他们的部下。
夏军明白，要想消灭这些武装势力，只靠武力是不行的，对他们当中的不坚定份子可以采取利诱的措施，夏军要杀的只是世族，跟他们的部下无关，如果能把这些世族绑了送给夏军，不仅能得到一笔丰厚的赏银，还有田产可以拿，这对生活愈加贫苦的他们来说是很有诱惑力的。
因此，起兵的世族们还要小心，万一哪天晚上，部下把他们从床上抓起来，五花大绑后当做见面礼投降夏军都是有可能的。
除了这三种人以外，其实还有第四种，那便是既不甘心做顺民、也不想死还自称是楚国臣民的，他们宣称楚王不能代表楚国的意志，楚国的未来该由楚国百姓自己来决定，他们不愿受任何人的奴役！
也就是说，他们效忠的对象不是姓赵的楚王，而是楚国这个国家，楚王投降不代表楚国上下都要听他的，这显然比前面三种人的理念更有档次。只是轩辕纪在听说了之后，淡淡的冷笑道：“不想做被奴役的人，就是想做奴役他人的人，真亏他们还能说得出口啊！”
无论是面对哪种人，夏朝的态度从来都是很坚决的，若是肯安心的做一个良民，夏朝不会亏待，要是敢生出一点别的心思，那就别怪夏朝心狠手辣……
此后的时间中，楚地所有的战乱几乎都因抵抗者而起，明明夏朝才是展开侵略的一方，他们却在努力安抚局势、颁布利于民生的制度，抵抗者们却屡屡制造混乱，他们在田地里放火、在闹市区杀人、抢劫过往的商旅、袭击夏朝政府的执法者，甚至屠村之后嫁祸给夏军。
对此，夏军则显得十分克制，既不滥杀又素无不良行径，这些百姓们都看到了，他们心里当然万分矛盾，在叛乱与拥戴两个选择间不断徘徊，拥戴不甘、叛乱不敢，做决定最忌不干不脆，最终沦为三个字：不、作、为！
夏军也正是看准了这一点，他们很清楚，百姓们要得不多，只想好好生活，如果这个国家连这点都不肯给他们的话，那就不