导游抬起头，团里的老人也都转回身，看哪个孙子这么没文化。刘叔赶忙拉刘保真，道：“您听听也就得了，怎还问上了？快走。”
刘保真甩开刘叔的手，挺直腰板，大声说：“孙中山小时候说，不懂就要问。”
这句话倒是把导游和团友们都都笑了，导游道：“这三位叔叔和那位小扎西，如果想听的话，可以向我们的团靠近一点，不要站在路中央，布达拉宫的承载能力有限，每个人都有责任保持秩序。”
刘保真大步向前，站在人群后面。我们仨只好跟过去，
刘叔悄悄在我耳边问：“她是不说咱小傻#逼？”
“人家说的是小扎西，是藏语里对年轻男子的爱称，类似于咱们说的帅哥。”
“啊，我还以为她偷摸儿骂人呢，讲规矩咱听，骂人可不成。”
导游击掌，唤回人们的注意，“欢迎新来的四位朋友，刚才我讲到辩法，这个辩法的辩是辩论的辩，不是变化的变。辩法即是高僧对某一些经文释义产生不同理解时，就会在我身后这栋金黄色建筑中举行一场辩论会，双方邀请与自己有同道见解的高僧参与辩论。”
“输赢怎么招啊？”刘保真扯嗓子问。
“我刚才讲的内容团里的朋友们有什么疑问吗？”美女导游问，人群沉默。她微笑，抬眼看着刘保真继续说：“这个辩法的结果相当残酷，由参与辩法之外的裁判团的高僧裁决，输的一方要全部处死。”
“那可真不值当，”刘保真咧嘴道，“说错几句话还把命搭上了。”
“从另外的角度想，这也证明佛法在XC高僧们心中的神圣地位。”导游接着说，我看她瞟了我一眼。
“金珠导游，我想在这拍张照片。”有团友申请道。
“好了，各位朋友，转过上面这个弯儿就是这条道路的尽头，从那开始我们进入布宫内部参观。大家看一下时间，现在可以去拍照或者休息，二十分钟后我在那里等你们。再见。”
人群散开，刘保真仍在原地望着头顶的金色建筑。见导游朝我们走过来，刘叔用力把他拉走，示意我留下。
导游站在我面前，微笑着说：“小扎西你好，叔叔们怎么走了？我的团只解散二十分钟，二十分钟后上面的入口才放行。”
我闻着她身上香水的味道，看见她说话时洁白的牙齿和红红色嘴唇，有点心猿意马，赶紧从兜里掏出三百块钱，塞在她手里说：“我们第一次来XC不知道这边消费水平怎么样，三百块钱就当酬劳吧。”
她微笑着接过钱，说：“在布宫这边分内地导游和本地导游，内地导游的佣金大概是二百，比较好的是三百。”
我作势再掏钱，她按住我的手说：“藏地导游讲求佛缘。”
我感受着她手心凉凉的温度，看着她动人的眼神，忽然走了神。
刘叔在远处叫我，我才缓过神来。
我道了一声谢，想逃，手却被她拉住。
她翻开我的手掌看了看，又瞄了我一眼，这才松开。
我向前一跑，脚绊在石头缝儿上，摔了个狗吃屎。刘叔和刘保真哈哈大笑。
我尴尬地爬起来，追上队伍，心说还是杨鬼脸比较好，认识这么长时间，他只有两种状态，一种是睡觉，另一种是走着睡觉——从不言语。
继续向上，走过一个完整的“之”字，来到美女导游说的布宫入口。两张巨大的黑色牦牛挂毯在风中摆动，遮住入口的门，中间的缝隙里黑漆漆，有些吓人。门前有年轻僧侣守着，多数游客在周围席地而坐，等待放行。
这里才是布宫的腰部，风已