工智能和量子应用技术将来会发展到一个什么高度，听一些科学家讲，我们的世界是被虚拟出来的，在我们的未来，我们会完成进化，然后再虚拟出文明进行观察和学习。”
“这种观点都有？我还是比较相信科学现实。”
“上次有议员提出建立伊甸园，很多议员都有附议这件事情。你有什么看法。”
“具有所知，菲里亚共和国的至少有上千万的国民都有生存压力，他们甚至不想成立家庭，他们不能融入社会，这会使社会产生惰性！”
“有几种观点，第一种就是人格问题和社会环境，第二种就是懒惰成性，第三种就是大脑精神问题。我更倾向人格问题和社会环境，如果社会环境再不进行改造，这种人会越来越多。”
“蛙人进化也是一种淘汰弱者。”
“那这样下去，淘汰完，菲里亚的蛙人可能剩不下多少了。”
“有没有必要进行精神文明的建设这种现状会不会有所好转。”
“你是说意识形态培植吗？”
“你不怕民粹更严重吗？你知道国民大部分都是只认死理，并不懂得变通，这和他们接受的教育有关，他们并不爱好学习新知识，强行的意识灌输，也许还会起到反的效果，他们很多基本的道德标准都没有学会。”
“那我们不能将这个社会建设成公正，公平，以基本法为标准的国家吗？”
“首先贫穷和富裕之间就是极端的两面，富人是不愿意和那些粗鲁无礼的穷人有什么交集，而穷人只会觉得富人的财富都是压榨他们的血汗，假如没有我们在中间调节，穷人可能会将富人剁了喂狗，抢光他们的女人和财产。”
“也并不是所有人都是这样，你是不是有些偏激了，这样的执政思想会严重影响阶级之间的感情。”
“亚当斯，现实便是如此，矛盾已经非常严重了。”
“是不是应该加大对这种人的管制，至少在舆论方面？”
“这样会把矛头引向我们，如果这样做肯定就有富人和穷人就开始叫嚷，我们封锁了他们说话的自由了，我们的名声已经很臭了。”
“如果放任那些暴民，我们的的名声会更臭。”
“算了，不讨论这些了，有些恶意攻击，说不定他们也只是收了钱去办事的，什么脏话都骂得出来，根据现实情况，舆论法相应的调整一下。”
“我们以民为本的根基不能丢，当然那些暴民，刁民不应该算在内，这种人必竟只是少数，正因为这些人才坏了一锅好汤，你觉得有什么办法加大这种人的处罚力度。”
“你不觉得这种人存在有存在的好处吗？至少让资本家和权贵表现出惶恐，没有我们，你们会被撕成碎片，我们是你们的保护伞，你们出钱，我们出力。”
“诺.维斯基我从你的角度看到了存在即合理的想法，这种想法可不是什么好想法。”
“亚当斯我们也身处其中，就像温水中的青蛙，煮的很舒坦，就像洗热水澡，我也知道这是不好的想法，这可能就是我们局限性的思维存在。”
“现在唯一要做的就是反腐和改革，其他的事情晚一点再讨论。”
“你又想动人？”
“是的，我最讨厌那些吸食国民血肉的蛀虫。”
“好吧，希望不是你的个人善恶观作粹，你知道腐败很难彻底根除。”
“那至少在体制上的改革有所建树，果谁反正和阻挡这种改制，那只有死路一条，至少我们在培养以后的执政官员上，环境上的干净是很有必要的。”
“我也赞同你的这种想法。”