巫族幻境，张萧再一次走出了巫殿。不过这一次，张萧是一个人出来的，这几天一直跟着他的阿瑶并没有出来。
握了握拳头，感受到体内澎湃的力量，张萧嘴角勾起了一丝满意的笑。
时间一晃就过去了三天，这三天之中，自己每天都会到巫殿来接受器灵的指点。
有人指教和自己摸索完全是两个概念，张萧就像一块海绵，贪婪的吸收着器灵教给他的知识，同时对自己所拥有的道玄之力理解也越来越深。
巫鼎器灵是见过西王母的，这是巫鼎器灵自己说的。但是不知道为什么，巫鼎器灵对于西王母却是只字不提，只是一味的帮助张萧提升他对道玄之力的理解。
巫鼎器灵不说，张萧也不会不知趣的问。明摆着不会告诉你，还自讨没趣只会让人生厌。
虽然张萧也很想了解一些这种远古时期的秘密，这可是神话时代的东西，是完全不可能留下历史文物的时代。
除了是历史考究的老毛病之外，其实张萧是想知道这位留下《道玄真经》的大神究竟去了哪里。
巫鼎器灵啥也不说，自己也没什么办法。
不过，器灵确实还是有些本事的。器灵给自己讲述的那些关于道的问题，让自己收益良多。
可能是因为《道玄真经》这种功夫不太了解，器灵并没有对张萧的具体修炼指手画脚，而是跟张萧谈论了一些“道”的问题。
器灵告诉张萧，任何功法修炼到深处，都不会再拘泥于功法本身。
功法是工具，是世人为了探索虚无缥缈的道而创造出来的工具。只是有的人创造的工具高明，探索起来事半功倍；有的人创造的工具劣质，探索起道来事倍功半。
张萧还是第一次听见有人将功法比喻成工具，修仙问道，修的是仙，问的是道，其中似乎也没有功法什么事。
道虚无缥缈，并不是凡人想问道就能问的，这才有了功法。
借助功法修炼，等自己修为到了之后，自然而然就能窥探到道的真谛了。
这也是功法为什么都是由高修为的修士创造的，没见那个凡人自创功法，然后得到成仙的。
那些高修为的大能之士，对道的理解已经到了一种难以想象的地步，甚至有人化身为道。
这些人在创造功法的时候自然而然也会将自己对道的感悟融入功法，而西王母也是自己道成之后才创造《道玄真经》的，西王母自己可能并没有修炼过《道玄真经》。
《道玄真经》自然也就蕴含了西王母的道，虽然器灵没有指出《道玄真经》到底蕴含了什么道，但是听器灵的口气，好像是什么了不得的大道。
功法都蕴含有道，只有深厚和浅显，强和弱的关系。一门没有道的功法，也就不能称之为功法了。没有道，也就不可能修炼出法力。
器灵跳出《道玄真经》，从功法的本质给张萧讲起，让张萧整个思想都提高了不止一个层次。
从另一个角度再看《道玄真经》，张萧发现自己根本没必要强行领悟《道玄真经》蕴含的道，因为这道是西王母在创造《道玄真经》时就已经存在的。
就好比一个教授编写小学教材，虽然写出来的是小学生用的教材，但是其中蕴含的全都是教授对知识的理解。你觉得让一个小学生理解教授的知识，现实吗？
张萧现在就是这个情况，自己在解决道玄之力蕴含的道，不成想西王母的道根本就不是自己可以理解的。
经过器灵指点，张萧才明白这个道理。
可是随即张萧就发现有些不对头，自己来找器灵是想让器灵教自己将