园也变得热闹起来，现在是课间休息时间，王啸的脸上挂着兴奋的笑容。
或许，人的心情都是随着心在变化吧。
可是，有一个问题王啸或许从来都没有考虑过。
有时候，就算你有钥匙，有些门上的锁你还是打不开。
就算你恰巧开了这把锁，门打开之后，你要找的人可能也不在了。
人都是这样，在闲暇的时候，总会患得患失。
所以有一些东西，你觉得它存在着就好，不要去找，更不要使劲找，否则就真的找不到了。
其实，真正的开锁师要打开的锁就是一种生活。
锁匠需要打开生活中的锁，而开锁师也是从生活中去寻求那些解不开的心结。
锁匠也好，或者开锁师也罢，在真正的生活面前，遇到多少困难，他们都会想方设法去解决这些问题。
这些难以解决的问题，也就是所谓的开锁。
从有家、私有财产开始，人们为了防止财物被别人盗走，就想到用“结”的办法。但是用绳打结太简单了，轻易就可解开，只能防“君子”而已。
于是，不论是中国人还是古罗马人都在动脑子，想制出一种可锁可开的用具。锁是私有制的产物，最初是奴隶主保护自己私有财产的工具，古时候，奴隶也被用桎梏锁上，防止他们逃跑。
锁匠是一种现实的职业，他只开现实中的锁，不管是一种职业态度的帮忙也好，还是小偷之类的行为，他都趋于现实。
开锁师不一样，他是一种不为人熟知的私人教义般的行为。
如同陈爱国，他自诩开了一辈子锁，最难开的便是人心这把锁。
所以，在这个世界上，开锁师变成了唯心主义。
其实，锁本身的存在，只是一个经济利益的问题。
这点与任何发明创造的初衷都完全一样，都是为了自己的利益不被别人夺走。
王啸想了想，感觉脑袋有点大。
他根本没有在乎刚才对陈爱国拜师的形式主义，说是拜师，也只是敬了个茶而已。
不过，陈爱国自诩豪言不管在学校里还是社会上，他都能罩着自己。
这一点，王啸觉得陈爱国有点吹牛比的嫌疑。
毕竟不管在学校还是社会上，王啸都觉得自己的关系网肯定不会比一个看门的保卫处老头差。
陈爱国能够给予王啸帮助的唯一优势便是如同昨天晚上那种情形，在学校里发生的这些小事情，王啸几乎不怎么在乎。
说句不好听的，王啸能够担任学生会常务副主席，尤其还有如此复杂的社会关系，他在学校里是如何混下去的？
其中学校的校长曾经单独找王啸谈过话，也就是说，王啸这个学生会副主席的位置是校长亲自定的。
不然在学生会中，他的地位也不可能永远都是稳固不可动摇。
(本章完)